Сергей БАЙМУХАМЕТОВ

 

[1] 

 

СОН СЕДЬМОЙ

 

 

Вика Студеникина, 21 год, Москва

 

Замуж я вышла, когда мне восемнадцати лет не было. Среди моих тогдашних знакомых он считался самым сильным, его побаивались. Было вокруг него какое-то поле не то чтобы страха, а опаски. Что для девчонок вроде меня хуже магнита.

В общем, жизнь наша началась с того, что он посадил меня на иглу. А сам вскоре пошел под суд за разбой. Разбой — одна из самых суровых статей, там срока большие. Осталась я одна, вскоре родила дочку, недавно ей два годика исполнилось. Она без меня живет, мать ее забрала от меня, потому что я продолжала колоться и сошлась с другим человеком, тоже наркоманом и тоже вором. И он недолго походил по воле. Сел. Опять я осталась одна.

Я знала, что слезть с иглы невозможно, но говорила себе, что уж я-то сильный человек, я — смогу. Но получилось так, что я чисто физически не смогла перенести... я могу переносить любую боль, но ломки — не в силах, не могу. Хотя я считаю себя очень сильным человеком.

Один раз я уже лечилась. Когда посадили моего сожителя и у меня не было возможности покупать наркотики. А мои друзья и друзья моего сожителя обворовали меня до нитки, вообще оставили без всяких средств. Я поняла, что надо решительно ломать себя. Меня мама поддержала, брат поддержал. А я — не смогла. Вышла из больницы, попала в тот же круг — и снова села на иглу.

А сейчас, думаю, хватит сил. Самое страшное — это физическая зависимость. Это падение. Никто не продержится на достойном человека уровне, тем более это невозможно для женщины. Ты будь хоть кем, хоть в какой фирме работай, а столько денег, чтобы хватило на кайф, никогда не заработаешь. Значит, надо идти воровать, мошенничать, на панель, становиться подстилкой. Когда я почувствовала, что я на грани, тогда поняла все и пришла в больницу. Чтобы избавиться наконец от этой жизни, от этой зависимости. Ведь зависишь не от наркотика — зависишь от людей, у которых этот наркотик есть или есть деньги, чтобы его купить. А я не выношу ни малейшей зависимости. Я очень самолюбивый человек, меня раздражают любые запреты. Я сильный человек и считаю, что смогу, врачи мне помогут, а дальше я сама, у меня характер...

А слабые люди, если они попали в тот круг, должны найти в себе решимость прийти сюда, в больницу. Иначе, если протянуть, попадешь в полную зависимость уже от себя самого, уже тебе самому ничего будет не надо, не будет для тебя ни унижения, ни оскорбления в том, чтобы пойти на все и согласиться на все ради стакана соломы. Я знаю, что говорю, я там была, почти на краю. Видела, как это грязно и низко, особенно для женщин. Там ничего нет, даже материнских чувств, хотя и считается, что ни один наркоман своего ребенка на иглу не посадит.

Были. Были и есть такие матери. Сама она варит и колется. А дочка просто колется и тут же торгует собой. То есть все услуги на дому: продает кайф, продает дочь...

Или всем известный случай на щелковской, когда из окна выбросилась четырнадцатилетняя девочка, которая вместе с матерью сидела на винте. Наверно, в одно утро увидела себя в ясном свете или в приступе психоза, в припадке. Это обычное дело во время психоза — желание выпрыгнуть куда-нибудь, выброситься, выскочить из своей шкуры.

Мир наркоманов — это сплошная ложь, этот мир весь состоит из вранья. Там выживает тот, кто подлее. Но они себя считают очень важными, чуть ли не избранными, очень высокого мнения о себе. Я видеть и слышать их разговоров не могла, находиться там, знать, что и я среди них, такая же... Но меня держал страх ломок. Но сама бросить не могла, без больницы.

А тем, кто попался в эту ловушку и не в силах из нее выбраться, я скажу так: себя надо любить. Уважать себя. Любить и уважать свое «я». Это, и только это придает человеку сил, а ему много сил надо, потому что зависимость там нечеловеческая. Но если себя любишь, выкарабкаешься.

Когда я выйду отсюда, то первым делом поменяю круг знакомых. Вернусь к тем, с кем дружила до замужества, которые меня предостерегали... Но они ведь мне мешали, они ругали меня, ныли, надоедали, я порвала с ними и пошла туда, где никто и ничего от меня не требовал. Кто только протягивал мне шприц.

Но друзья друзьями, надеюсь, они меня примут. Однако, я им ведь горя не доставила: пожалели меня да и... вернулись к своей жизни. Как говорится, с друзьями мы делим все хорошее, а все самое плохое — с родными, с близкими.

Я вернусь к своим родным — к дочке, к матери, к брату.

Все, что было, я считаю наказанием за то, что отвернулась от своих родных, близких людей. Считаю, что Бог меня наказал и будет всю жизнь наказывать за этот грех.

 

Чак Норрис

 

Помните, Ира Шулимова говорила, что в кино, на эстраде идет приукрашивание, романтизация блатного, уголовного, наркоманского мира.

Что есть, то есть. Кого знают, о ком говорят и кому подражают мальчишки и девчонки, не обремененные излишними книжными знаниями и прочими интеллектуальными и спортивными интересами? В первую очередь, наверно, эстрадным артистам. Есть среди них и талантливые, но большинство — абсолютно бесталанны, безголосы, лишены элементарного воспитания и вообще — вульгарны. Но это — на мой взгляд. На взгляд же четырнадцатилетнего пацана из профтехучилища эти личности и олицетворяют вожделенную им крутизну. Как говорится, дело вкуса.

Гораздо страшнее то, что среди эстрадных артистов появилась вдруг мода публично говорить о своем наркоманском прошлом. Причем, подается это как некая легкая прогулка за острыми ощущениями: «посидел на игле немного да соскочил», «покурил пару лет для кайфа да бросил...» То есть, поклонникам эстрадных артистов как бы между прочим внушается, что ничего страшного в курении анаши и внутривенном принятии опия ну абсолютно нет: захотел попробовал, захотел — бросил. Глупые мальчишки следуют за своими кумирами и — попадают в ловушку.

 Разумеется, я далек от того, чтобы заподозрить некоторых эстрадных певцов в преднамеренной пропаганде наркотиков. Вовсе нет. делается это ими по глупости и недалекости. Видимо, среди них это тоже мода такая, соответствующая их представлениям о крутизне — выдавать себя за крутых парней, которые все прошли и все попробовали.

 На самом же деле — специально для мальчишек поясняю — никто из эстрадных певцов, публично заявляющих о своем наркоманском прошлом, наркоманом никогда не был, к счастью. Это говорится, повторю, для произведения пущего эффекта. Утверждаю это с уверенностью потому, что человек, хлебнувший наркоманского лиха, никогда не будет говорить об этом таким тоном и такими словами...

В свое время нельзя было открыто писать, а сейчас уже забылось и ушло в прошлое... Но коли зашел у нас разговор о кумирах, напомню, что действительно великий и неповторимый Владимир Высоцкий закончил свои дни от наркотиков и в наркоманских мучениях... Наркотики сгубили жизнь величайшей певицы Эдит Пиаф. И на фоне их трагических судеб я не нахожу слов, чтобы выразить свое отношение к псевдоэпатажным заявлениям некоторых нынешних эстрадных звездюков и звездюлек.

Понимаю, что неловко рядом с ними упоминать имя Чака Норриса. Но хоть бы какой-то пример брали наши эстрадники со всемирно знаменитого артиста и всемирно знаменитого человека. Чак Норрис — крутой Уокер, действительный кумир мальчишек всей планеты, герой, победитель, бесстрашный борец за справедливость всегда и везде — возглавляет всеамериканское движение за избавление Америки от наркотиков…

 

Для справки.

Опросами медиков установлено, что каждый наркоман в течение года знакомит с зельем до четырех новичков. Примерно двое из них приучаются к постоянному потреблению наркотиков.

 

Бездумье

 

 

Пошло-претенциозные заявления эстрадников так и остались бы их личным делом, если бы их не тиражировала пресса бульварно-молодежно-тусовочного направления, публикуя на своих страницах интервью и беседы с этими самыми певцами. И вот здесь-то я становлюсь в тупик. В конце концов, с эстрадника и спроса нет: что посчитал нужным сказать, то и сказал. Но неужто в редакциях не понимают, что они фактически занимаются пропагандой наркотиков? Уму непостижимо.

Удивительным бездумьем страдают не только молодежно-бульварные газеты. Я был огорошен, когда мне показали заметку в еженедельнике, когда-то имевшем самый большой тираж в мире и на который у нас в стране в свое время ссылались почти как на справочное издание. В заметке сообщалось о неком человеке, который под воздействием первитина сорок восемь часов занимался сексом, а потом — потерял сознание. И — все. Реклама. Самая настоящая реклама. Становитесь в очередь за эликсиром сексгигантизма...

 

«Кругом одни враги…»

 

Но самое распространенное занятие нашей свободной, демократической, раскованной и местами даже разнузданной прессы — такое совковое-совковое, такое контрпропагандистско-коммунистическое, а именно: создание образа врага. Можете не верить, а можете проверить.

Вот передача «Человек в маске». Ее герой, выдающий себя за суперагента, рассказывает, что президент Кыргызстана Аскар Акаев издал указ о посевах опийного мака. Понятно, чтобы травить нас, агнцев невинных, и наживаться на наших несчастьях. Никто, кроме профессионального журнала «Журналист», не возразил, не написал, что на самом деле все было наоборот: президент Акаев запретил в республике посевы опийного мака. А не возразили потому, что даже и не усомнились...

Вообще, завоз анаши и опия из центрально-азиатских стран — обыденная, заезженная колея российских журналистов, так или иначе пишущих и говорящих о милиции, о наркомании.

Караул: зараза идет с востока.

Возможно, этим журналистам будет интересно узнать, что их азиатские коллеги пишут то же самое, то есть ищут виновных на стороне. Я слышал по радио, как журналистка из Таджикистана, где в изобилии выращивают опийный мак, гневно говорила о завозе наркотиков из Афганистана. А в Алма-Ате и Бишкеке некоторые газетчики главным злом считают российских наркодельцов, которые едут в Чуйскую долину с чемоданами сторублевок и подбивают денежно бедных казахов и киргизов, стариков и детей, заготавливать для них опий и анашу-марихуану, по-местному, шалу.

Итак, все зло идет с запада. А сами они — голуби...

Пожалуй, редкая московская газета или телекомпания обошлась без рассказа и показа нигерийских торговцев героином, захваченных на месте преступления нашими доблестными милиционерами. Говорилось о разветвленной сети, которой опутали нигерийские мафиози чуть ли не всю столицу.

А я смотрел, слушал и думал: что же это за глупая такая мафия? Это ж надо догадаться использовать людей с такими приметными в Москве физиономиями, что их за версту видать? Это ж сколько краски надо негру, чтобы замаскироваться под люберецкого или солнцевского? Да и не получается ведь, иначе бы не повязали…

Жаль, что такими простыми вопросами не задался никто из снимающих и пишущих.

А между тем Москву действительно сажают на героиновую иглу, планомерно и неуклонно. Для начала, известное дело, надо привлечь дешевизной. Героин в Москве идет по бросовым ценам. По сравнению с европейскими, разумеется. Создается, а вернее, уже создана сеть распространения. В каждом микрорайоне есть квартиры, где сидит человек, отмеряющий мелким распространителям грамм. А распространители — просто наркоманы, в основном юноши и девушки. Никаких денег они с этого иметь не будут. С каждого проданного грамма им достанется доза. Своя доза. Вот так и получается, что эти несчастные, которым деваться некуда, работают на мафию всего лишь за дозу. И теперь представьте себе, что всю эту гигантскую всеохватную систему придумали, создали и руководят ею негры!? Первая реакция на такое предположение — цитата из анекдота: «Да кто ж им дасть!» То есть речь идет уже не о приметности физиономий, а о кусках мафиозного пирога в сотни миллионов долларов. Так наши и расступились, так и позволили… Другое дело, что при доставке в страну широко используется нигерийский канал. Но это уже детали, в которые журналисты, как правило, не вникают.

А читатель и зритель запомнил одно: все зло — от черных!

И, наконец, действительно до анекдотических вершин воспарил сюжет, показанный по ТВ, не заметил, по какой программе. В кадре — молодой человек обычной среднерусской внешности. Корреспондент за кадром сообщает, что сей персонаж создал в Брянске целую лабораторию по производству наркотика на основе первитина. После этого ждешь подробного рассказа, что это за наркотик, сколько лет работала подпольная лаборатория и сколько тысяч мальчишек и девчонок Брянска отравил этот наркоделец. Но корреспондент вместо этого продолжает: Брянск — трудный город, потому что он рядом с украинской границей, откуда идет постоянный поток наркотиков…

Вы поняли, да? Все зло — от этих щирых и незалежных украинцев!

На самом же деле, если говорить о том же Брянске, а еще нагляднее — о Москве, то завоз и транзит наркотиков составляют только часть того, что производится и продается в самой Москве. Потому что основная масса наркоманов просто не в состоянии купить привозное зелье. Кокаин, героин и даже опий — для сверхбогачей и просто богачей. Даже анаша стоит немалых денег.

Потому-то в тысячах притонов Москвы варится тот самый наркотик на основе первитина, который знаменит под именем винт.

Страшный наркотик по своей дешевизне и доступности. Страшный по своему воздействию на организм человека. Это мощнейший стимулятор. Он высасывает человека за несколько лет. От малейшей передозировки винта люди сходят с ума. Под винтом можно внушить что угодно и толкнуть подростка на что угодно.

В Москве, повторю, тысячи притонов и квартир, где, не боясь никакой милиции, варят винт.

А журналисты тем временем твердят нам, что все наркотическое зло от коварных хохлов, злонамеренных киргизов, нехороших казахов, чудовищных негров и других «врагов». И мы, с нашим-то менталитетом, проглатываем наживку с восторгом. Ведь если разобраться, все мы, журналисты и читатели, недалеко ушли от той знаменитой старушки из телепередачи с Горбачевым. Помните, она внимательно слушала, как Горбачев говорит о том, что в мире у нас нет врагов и надо проститься с навязанным злой идеологией образом врага, а потом сочувственно сказала: «Мы понимаем, Михаил Сергеевич, как вам трудно: ведь кругом одни враги…»

И все-таки дело не только в нашем менталитете. Ведь журналисты, как правило, получают материал из милиции. С одной стороны, милиционерам действительно легче бороться с завозом и транзитом, которые всегда на виду. А с другой стороны, меня не покидает мысль, что журналистов, учитывая наш общий менталитет, просто-напросто используют. Втемную. Что обидно, оскорбительно и унизительно вдвойне.

Шум и гром вокруг пойманных негров и «прочих разных шведов» — прекрасная ширма, за которой можно скрыть действительное положение дел.

 

 

СОН  ВОСЬМОЙ

 

 

Анджела Кручинина, 34 года, Москва

 

 

Меня вся Москва знает, как ни называйте, а все равно угадают. Мы ведь одним миром живем, известны друг другу. Как говорится, тесен наш круг и страшно далеки мы от народа…

Я окончила архитектурный институт. Такая была светская, интеллектуальная девушка. После института мы с подружкой устроили жизнь по американскому образцу: знаете, две девушки снимают двухкомнатную квартиру и живут самостоятельно. И мы сняли двухкомнатную коммуналку недалеко от проспекта Вернадского, там у нас этакий клуб образовался. Нет-нет, никаких шашней или притонов, все как в лучших домах. Конечно, кавалеры были. Вот подружкин кавалер и посадил меня на иглу. Он приезжий был, из Одессы, в Москве подолгу жил, на нашей же квартире, какие-то дела проворачивал. Рассказывает вечером, в каких концах Москвы за день успел побывать, я за голову хватаюсь: да сколько же сил надо, чтобы так мотаться?! А ему хоть бы что: веселый, оживленный, кипит и бурлит.

Вот я и заинтересовалась: как ему удается? Бывало, засидимся за полночь, вино, сигареты, утром передвигаешься, как автомат, а он песни поет, ясен и свеж. Я и спросила: как так? А он отвечает спокойно: допинг, старуха, допинг. Понятно, я тут же попробовала тот допинг, и все. Как птичка в смолу влипла. Нет, с виду ничего особенного не произошло. Я продолжала жить, как прежде. Роман у меня был, вскоре замуж вышла, сына родила. Но с иглы уже не слезешь, тут игра в одни ворота, до конца. И хорошо, что муж не стал мучиться со мной, спасать и так далее, как водится в романах и в кино про  «их»  жизнь. Они тоже врут.

Я мужу сразу сказала: бесполезно, не надо. А сына забрала к себе мама. Она даже рада была... Ну не то чтобы рада... За меня она, конечно, очень переживала, мамочка моя родная, все выстрадала, всего хлебнула... Но вот сын ей на старости лет на радость достался, он ее мамой зовет...

Конечно, тогда солома была дешевая. Но все же — деньги. Их надо делать. А где? Не в моей же мастерской рисовать на ватмане стольники и червонцы.

А связи мы с тем молодым человеком, с одесситом, не потеряли. Он меня ввел в свой круг, и я им пригодилась. Оч-чень пригодилась! У одессита моего в этом мире большие связи образовались, он меня и пристроил не куда-нибудь, а в отдел заказов большого гастронома на окраине, почти в Свиблове, за ВДНХ. Понятно, что не просто так. Ему нужен был свой человек. И наладили мы хорошие регулярные караваны продуктов из Москвы в Одессу. А потом — караваны вещей. Да-да, в Одессу, в портовый город, в первые годы свободы, демократии и этого, как его, рыночной экономики, возили барахло из Москвы, с наших огромных оптовых рынков. А мы так даже не на рынках брали, а прямо на складах.

Проработала я в этой системе четыре года. И вылетела с треском. Начинали-то мы с загрузки «челноков», а дальше — больше, серьезный бизнес разворачивался. Там четкость нужна и бдительность, как на тропе войны. А какая четкость, когда день и ночь под кайфом и доза растет. И взять меня уже никуда не взяли, потому что в торговле свои законы, наркоманов боятся, не доверяют. И правильно делают. Да я и не рвалась. Капусты, то есть денег, я настрогала вполне прилично, думала, надолго хватит. Но ведь жизнь какая: пока ты на коне, тебе все идет в руки. А чуть споткнулся — тут же подтолкнут. У нас с подругой дела общие были и капитал общий. И она меня тут же «нагрела» на весь мой капитал. По тем временам состояние. И исчезла из Москвы вообще. Здесь-то я бы ее разыскала.

Спасибо, меня не забыли мои одесситы, я же им много хорошего сделала. Они постоянно меня поддерживали, снабжали. Но кайф — такое дело, постоянно из чужих рук есть нельзя. Так что я, как говорят, покатилась помаленьку. Нет, не на панель. Это не для меня. Сначала стала присаживать на иглу знакомых богатых мужчин, с которыми раньше просто так общалась, для интереса. И кормилась возле них. Для постели я им не нужна, для этого у них девочек в избытке, а вот для умного разговора — это да... Очень они любят умный, светский разговор...

Так и жила. Пока не влюбилась. Ну, не то чтобы влюбилась, а узнала, что такое любовь в этом смысле.

И муж у меня был, и ребенок, и любовники, а я до тридцати двух лет не знала, что это такое. Никогда не испытывала от этого удовольствия. То есть оргазма у меня никогда не было, фригидная. Конечно, комплексовала, но на то он и кайф, чтобы давать другое... Кстати, врачи говорят, что это от наркотиков. Как-то лежала я на хозрасчете, то есть в хозрасчетной больнице, пыталась бросить, ну и рассказала врачу, что удовольствия никакого не испытываю, оргазма нет. А он говорит, что так бывает, что наркотик вызывает расстройство каких-то функций или вообще задерживает их развитие, если  начать его рано употреблять. Ну я-то не рано, уже после института. Однако до мужа я мужчин не знала, честное слово. Только ведь раньше мужа я уже села на иглу, так что, может, врач и прав...

два года назад на одной хате встретила я человека, странного такого, длинного, худого, умного. Он нам про математику рассказывал, про настоящую, большую математику, поскольку был он в той жизни кандидатом наук в Петербургском университете. Как стихи, честное слово! Талантище, добрый, порядочный человек! Но — алкоголик запойный. Еще в советские времена прошел чуть ли не все лечебницы страны. А как-то в одной из компаний попробовал винта — и на этом все...

С этим человеком я и узнала, что такое любовь. Прожили мы с ним последние два года, и он приучил меня к винту. Ну что там говорить! Это случилось бы рано или поздно. Опиумный мак был мне не по средствам, даже на панели на него не заработаешь. Он тоже нищ и наг. Одно остается — дешевый первитин. Я сама его варю, всю химию изучила, всю технологию, хоть профессию меняй...

Это страшная штука — первитин. Это мощнейший психостимулятор. Да не только «психо», просто стимулятор. Он вызывает прилив сил и психоз. Вначале, конечно, это необыкновенный подъем духа, прилив энергии, голова ясная, свежая, ты все знаешь и все можешь. А потом в какой-то момент начинается резкий спад, полная деградация. Короче говоря, крыша едет. А уж про физическое воздействие можно и не говорить. У меня уже своих волос нет, вылезли. Хорошо звучит, да: любовь пришла, когда волосы вылезли... Ну ладно, парик, он и в Париже парик...

Мой любимый выдержал два года, а потом отправился туда, куда рано или поздно попадем мы все. То есть в психушку. Он последнюю неделю не спал ни часа, не ел ни грамма. Организм истощен до предела, все чувства обостряются, вот и поехала крыша. Она у всех по-разному едет, но есть для каждого случая общие приметы и общие термины. «Под базар пошел» — значит, стал выступать, возомнил себя оратором, вождем, проповедником и так далее. «Под измену попал» — это когда чудится, что кругом враги, что все тебя не любят, строят против тебя козни, сговариваются за твоей спиной, перемигиваются и прочее. Мой любимый «попал под измену», он свихнулся на том, что я ему изменяю. Каждый час переворачивал все матрасы, залезал под все кровати и столы, сутками сидел у окна, караулил, не идут ли ко мне мужики... Ну и увезли его в психушку. да, перед этим он со мной расправился: все зубы выбил...

Первитин творит с человеком страшные вещи. А когда еще и законы страшные, а они у нас самые страшные, потому что у нас обыкновенная уголовщина перемешана с безумием, то происходит такое, от чего даже наши приходят в ужас.

Два года назад мою подружку увезли в Белые Столбы, ну, знаете, знаменитая подмосковная психушка. Осталась двенадцатилетняя дочь. И к ней пришли пятеро подельников, сожителей моей подруги, вкололи первитин и изнасиловали. Потом еще укол, еще, словом, посадили на иглу и стали использовать для себя, в хороводе и так далее. Не отребье, не крысята молодые, а взрослые, солидные люди, известные всей Москве воры. Недавно эта девочка, ей только пятнадцатый год пошел, выбросилась из окна. Она сама выбросилась, по своей воле, от жизни, или крыша поехала. Не от того, что те ее довели. Тех в Москве давно уже нет. Их казнили.

Когда я узнала, что они нашу девочку на винт посадили и теперь используют, я всех подняла. В лесу под Одинцовом была большая разборка. Главного из тех, Акрама, убили. Ну не сразу убили, а избили так, что он через неделю сам умер. двоих изуродовали до конца жизни, а остальные исчезли из Москвы, скрылись на Кавказе. Я таких вещей не прощаю, и никто из порядочных людей не простит. С такими, как они, только так и надо поступать. Это конченые люди. Не в том смысле, как мы конченые, от наркоты, а в том, что там ничего человеческого не осталось, если они могли надругаться над дочкой своей же подруги.

А наркоманы, они хотят вылечиться. Если не считать конченых, полностью превратившихся в скотов, в животных. Поверьте мне, каждый наркоман мечтает и хочет вылечиться. И я хочу, два раза лечилась, лежала на хозрасчете, я говорила уже. И — бесполезно.

Конечно, поначалу врачи вытаскивали меня из ломок, из психоза послеломочного, есть такой тяжелый период. Ставили меня на ноги. дальше вроде бы все в твоих руках. Ты не больной, но еще и не здоровый, все от тебя зависит. Еще мне помогали таблетки вроде реланиума, снижали тягу. Но — не до конца. Все могу  преодолеть, но тягу — нет. Кто сел на иглу плотно,  тот с нее уже не слезет.

Американцы считают, что наркомана можно вылечить только в том случае, если заменить ему головной мозг.

Страшно, да? Конечно, страшно. А что я веселая такая? Так не вы первый, все об этом спрашивают. А я отвечаю: так я всю жизнь была такая, всю жизнь просмеялась, а теперь-то что горевать. Мне в этой жизни терять уже нечего. То есть я хочу сказать, моя жизнь мне ясная до конца. Хотя, если быть полностью откровенной, то еще на что-то надеюсь. Как-то обидно: всю жизнь прожила, а что такое любовь, узнала только сейчас...

 

Мы можем только помочь…

 

Олег Колосков, врач-нарколог

 

Начнем не с отдаленных примеров, а прямо с вас, с меня. Почему, например, вы не стали наркоманом? Не задумывались? Вы как-то рассказывали, что в вашем родном Петропавловске в начале шестидесятых годов курили анашу чуть ли не открыто, что вы, подростки, наперечет знали тех, кто курит. Было их тогда немного, несколько человек. Но никто из вас не бросался им подражать, а, наоборот, смеялись. Почему?

А потому, наверно, что вы уже в четвертом классе пробовали что-то писать. А ваш друг к тому времени уже знал наизусть все атласы мира, хотел стать и стал географом. А я с пяти лет не знал других игр, кроме игры во врачей, и с пяти лет надевал на лоб лор-зеркало.

То есть мы были уже расписаны, наше будущее уже было определено. И нам смешно, нелепо и неинтересно было отвлекаться на пустяки и глупости, тем более самоубийственные глупости. Причем тут неважна конкретика: хотел стать врачом, а стал, допустим, юристом. Важно то, что оно уже присутствовало в жизни, в мыслях, в душе — будущее.

В наши времена была какая-никакая, а стабильность, при которой в каждой семье, в каждом доме люди так или иначе говорили и думали о будущем своих детей, строили конкретные и достижимые планы.

А сейчас о чем говорят в семьях?  В основном как бы день прожить  да неделю продержаться. Тревога, неуверенность, апатия завладели сердцами и умами людей. И все отражается на детях. Они все видят, все понимают и переживают острее взрослых. В первую очередь это относится к девочкам. Они созревают раньше, они тоньше, ранимее, они болезненнее мальчишек воспринимают, чувствуют убогость, оскорбительность жизни, отсутствие будущего. Не случайно ведь  в последние годы среди подростков-наркоманов девочек становится  все больше  и больше, пугающе  много. А они — матери, генофонд нации, завтрашний день нации.

В принципе же я говорю о том, что очень многие из подростков-наркоманов никогда не были расписаны, не думали о своем будущем и не видели себя в будущем.

Однако отсутствие будущего, которое поддерживает человека и направляет, — всего лишь один из частных факторов. Но никак не закон. Известны тысячи случаев, когда в болото наркомании опускались  люди, вроде бы твердо стоявшие на ногах, имевшие перед собой четкую цель, к которой стремились изо всех сил. И — останавливались на половине дороги.

Для понимания проблемы обществу прежде всего надо усвоить: наркомания — болезнь организма, чисто физический недуг. Правда, тесно сопряженный с моральным. Никто не может ручаться, что эта болезнь, эта потребность не таится и в нем. Тут еще дело случая: совпало, дали попробовать — и механизм включился. Нет — и опасность прошла стороной.

Потому-то и много наркоманов среди подростков. Они постоянно ищут, пробуют, это у них в природе заложено — поиск чего-то такого, ранее не испытанного.

А еще — игра. для них все — игра. Парадокс: мы, бедные и затурканные режимом советские люди, обделенные и страдающие в непонятных и жестоких для нас рыночных условиях российские люди, — вырастили детей-бар. детей, для которых жизнь — игра. детей, которые не понимают, что деньги зарабатываются трудом. детей, которые презирают труд и, мягко говоря, снисходительно относятся к трудягам-родителям.

Понимаете, дети американских миллионеров с двенадцати лет работают на каникулах посудомойками, а мы, сказочно обеспеченные врачи и безумно богатые слесаря, своих детишек оберегаем.

Вот и дооберегались. Они играючи утаскивают и продают последнее мамино кольцо, играючи швыряют камни в чужую машину, а потом родители выплачивают на ее ремонт бешеные деньги, и также играючи, не думая об ответственности и последствиях, не приученные к ответственности и к думанию, пробуют во дворе сначала марихуану, потом — укол, а потом... стоп! Клетка захлопнулась!

Но до чего живучи, до чего долговечны представления о том, что детей от труда надо оберегать. Недавно на конференции я слушал выступление дамы из комиссии по делам несовершеннолетних. Так она с надрывом говорила о том, что видеть не может, как мальчишки и девчонки торгуют газетами в переходах метро. Мол, это уродует детскую психику и так далее.

Видите, как трудно понять: человек не в горны трубит и не баклуши бьет, не мается дурью или бездельем, которые известно куда приводят, — человек работает, он занят делом, он зарабатывает деньги, а не капризно требует их у мамы и папы, не зная и не понимая им цены, швыряя их на пустяки, а дамы из комиссий говорят, что это уродует детскую психику... Неужели непонятно, что уж эти, заработанные деньги, он не выбросит на ветер, как папины, а будет копить, допустим, на магнитофон, на стереосистему, да мало ли потребностей у подростка. Или купит шикарные кроссовки. Купит. А не пойдет, из зависти к богатому однокласснику, «бомбить» ларек, чтобы потом угодить в колонию для малолетних преступников...

Увы, нам-то приходится иметь дело как раз с такими: с теми, кто вырос в неблагополучных семьях, или с теми, кто воспитался в мысли, будто деньги растут на деревьях и весь свет существует исключительно для их удовольствия. А оказывается, что нет, оказывается, мир жесток, беспощаден, в нем другие законы.

И в то же время нельзя их не понять и не пожалеть. Они ведь не виноваты.

Одна моя пациентка все детские и отроческие годы видела себя принцессой... А вокруг — заплеванные подъезды, загаженные лифты, мат, грязь... Очень часто маленькие наркоманы говорят: «А что вы можете предложить нам взамен?..» Вольно злиться, говорить, что это паразитический вопрос, паразитическая психология: мол, учись, работай, сам будь хозяином своей жизни. Все так. Но тем не менее что мы, взрослые, в состоянии им предложить? Можно снять ломки, вывести из состояния психоза, но как помочь ему увидеть мир ярким, интересным, без наркотического опьянения? Учитывая еще то, что подростковая психология отличается нетерпимостью: подросток сразу отвергает все, что ему не нравится, что идет поперек его желаний, настроений, внушенных кем-то мыслей. Что? У нас даже стадионов нет в каждом микрорайоне, не говоря уже о бассейнах и теннисных кортах. Ребенок должен постоянно находиться в центре внимания взрослых, а мы даже себя им не можем предложить, потому что с восьми утра мы на заводе, с пяти вечера — в магазинах, а там уже нет ни сил, ни времени для своего собственного сына...

да, и в сытых, благополучных обществах есть наркоманы. И немало. Одно время мы даже думали, что наркомания — болезнь исключительно сытых. Мол, с жиру бесятся. Увы, пришло и к нам. И ужас берет от мысли, что волна наркомании наложится на нашу бедность, разброд, всеобщее ожесточение.

Тяга к наркотикам — тайна человеческого организма. Тайна, над которой бьется мировая медицина. Я уверен, что рано или поздно наука найдет разгадку, обнаружит некий центр, который управляет процессом, вызывает процесс, а значит, может и погасить его. Найдем это «нечто» — решим проблему.

А пока же общество, люди должны знать: мы — только лечим, но не вылечиваем наркоманов в абсолютном медицинском смысле. Нет в мировой медицине методики, кода или препарата, который полностью отбивал бы тягу к наркотикам, делал человека невосприимчивым, равнодушным к роковому соблазну. Увы, это мощный биохимический импульс, тайну которого мы еще не знаем.

Мы можем снять ломки, вывести больного из психоза, даже ослабить, в некоторой степени нейтрализовать тягу, но и только. То есть мы можем помочь. А дальнейшее зависит уже от самого человека.

 

Как отказываются от Нобелевской премии

 

Олег Колосков произнес жестокие, но необходимые слова. Чтоб иллюзий не было.

А то ведь наш народ — мифотворец.

В стране, по моим прикидкам, десять миллионов наркоманов. Понятно, большая часть — тайные. Но предположим, что около миллиона — зарегистрированные. То есть те, кто сам пытался или кого пытались лечить. У них есть родители, бабушки и дедушки. друзья, знакомые. Огромное количество людей набирается. И все они знают, как трудно идет лечение наркозависимости.

И тем не менее именно в нашей стране и в нашем народе, как ни в одном другом, живет и процветает миф об излечивании наркозависимости. Более того — о легком излечивании наркозависимости.

На встречах в самых разных аудиториях я рассказываю о том, что бывших наркоманов почти не бывает. Так они сами говорят.

Утро наркомана, который уже перестал употреблять наркотики, начинается примерно с такого сеанса самопсихотерапии: «Я — наркоман, у меня потребность в наркотике. Но я отдаю себе в этом отчет и буду держать себя в руках, я могу победить, я сильный!»

Страшная суть в том, что после снятия физиологической зависимости все равно остается психологическая зависимость, тяга к наркотику, к испытанному кайфу. Как будто в голове сидит зверь, который грызет тебя каждую секунду и требует: «дай! дай! дай!» И многие, очень многие — не выдерживают.

В этот момент обязательно поднимается удивленный человек (однажды это было не где-нибудь, а в медицинском (!) колледже) и вопрошает: «Как же это так!? И мы знаем (откуда? — С. Б.), и во всех газетах пишут, что наркозависимость излечивается, выступают сами наркоманы, которые бросили...»

Тогда я привожу такую аналогию. Все испытали, что такое грипп. Представим, что от гриппа вылечивается 5 процентов заболевших. То есть 5 человек из 100. А остальные 95 человек из 100 продолжают мучительно болеть и в конце концов умирают.

Скажем ли мы после этого, что грипп вылечивается!?

Ну разумеется — нет. Мы же не идиоты.

В Западной Германии, где медицина не в пример лучшего нашего, полностью излечиваются от наркозависимости 5 процентов больных. 5 человек из 100.

Но почему же тогда мы повсеместно слышим и сами говорим, что наркозависимость излечивается?

В ответ — дружное пожимание плечами...

Безусловно, в этот миф вплела свою песнь и реклама частных врачей и клиник. Однако миф существовал и до широкого распространения платной медицины.

А уж сейчас-то — расцвел пышным цветом! В московском метро все вагоны оклеены обещаниями в шесть дней избавить от вселенской болезни. Ведь у нас сейчас свобода. Свобода рекламы. Свобода вранья. А поскольку ни заказчики, ни производители рекламных текстов, ни тем более газеты и журналы ответственности за рекламу не несут, то реклама и вранье то и дело становятся синонимами.

Вот только один пример, от которого у любого знающего человека дыхание перехватывает.

Судите сами. В газете тиражом три с половиной миллиона экземпляров(!) выходит такой рекламный текст:

«Только что в области медицины свершилась настоящая революция... Таких людей (наркоманов. — с.Б.) считают неизлечимыми даже в высокоразвитых государствах: врачи расписываются в бессилии современной медицины и разводят руками. Снимите ими лучше свои шляпы, господа! Снимите шляпы перед лучшими умами нашего Отечества, ибо они нашли новый, революционный способ раз и навсегда избавить страждущих от смертельной кабалы».

Вот так вот! Видели «патриота»? Снимите, говорит, шляпы перед нашими. Как тут не возгордиться. Вся мировая медицина бьется над тайной наркозависимости, а наши никому не известные ребята, через два месяца после регистрации клиники (я смотрел документы) совершают «революцию в медицине»...

Смелость, конечно, обеспечивает успех. В рекламе. Но на всякий случай не мешает сослаться на поддержку официальной медицины. А поскольку ее нет и не может быть, никакой официальный медицинский орган не подпишется сегодня под таким заявлением, то в ход идет незамысловатая, но действенная игра в слова.

«...Клиника предлагает лечение на базе наркологического отделения центральной московской больницы при Минздраве РФ».

На несведущего человека упоминание Министерства здравоохранения Российской Федерации, конечно же, произведет необходимое впечатление. Он же не анализирует текст с пристрастием, не подозревает подвоха, не предполагает, что слова «на базе больницы при Минздраве РФ» скорее всего означают, что эта частная клиника просто-напросто арендует помещение у бедной государственной больницы. Только и всего.

Так творится реклама.

Однажды судьба свела в одной телевизионной передаче тогдашнего главного нарколога страны Владимира Егорова и автора этих строк с довольно знаменитым частным врачевателем Н.Н. Я был категорически против такого соседства: или он — или я. И мне пообещали. Но, не по вине телевизионщиков, тот знаменитый врачеватель все-таки вышел в прямой эфир. Мы с Егоровым не были готовы к такому повороту. А прямом эфире, когда ты на глазах миллионов людей, сразу сориентироваться нелегко. Но передача приобрела такой рекламный характер, Н.Н. с такой безапелляционностью заявлял о своем всемогуществе, я взял на себя смелость напрямую обратиться к зрителям. Мол, будьте осторожны, мировая медицина бессильна. Тот, кто найдет способ избавления больных не только от физической, но и психологической зависимости, тот наверняка получит Нобелевскую премию и будет достоин памятника с надписью «Благодетелю человечества». И если верить словам врача Н.Н., то мы видим перед собой как раз такого человека. Скажите, господин Н.Н., вы уже запатентовали свою методику?

Н.Н. поперхнулся. Только на секунду. Спасибо этой секунде. А то бы он, напористый говорун, снова начал вещать, прямой эфир бы кончился — и миллионы телезрителей остались бы с убеждением в его медицинском всемогуществе.

Нас спасла эта секундная пауза. В нее-то и вклинился главный нарколог страны Владимир Егоров и сказал, что министерство трижды предлагало врачу Н.Н. пройти экспертизу его метода и трижды Н.Н. отказывался.

Повторю: речь шла о частном враче, который очень известен.

Так он, как я сейчас понимаю, просто скромник по сравнению с нынешними «революционерами в области медицины». Мне только одно непонятно: зачем тратиться на рекламу, которую увидят-не увидят, поверят-не поверят... Я предлагаю самый прямой и самый простой путь к величайшему богатству и всепланетной славе. Пройдите экспертизу, запатентуйте метод. Получите Нобелевскую премию и официальное звание Благодетеля человечества.

Не хотят...

На мой взгляд, такая реклама не только противоречит врачебным канонам, этике, но и просто-напросто опасна для общества. Она внушает молодым, что ничего страшного в употреблении наркотиков нет. Насмотрится начитается мальчишка и придет к нехитрой мысли: ну подумаешь, подсяду немного на иглу, испытаю, что это такое, а потом вылечусь и — все дела!

Когда он поймет, что попался на самый страшный обман в своей жизни, может быть поздно. Скорее всего — будет поздно.

И последнее. На встречах, лекциях-беседах иногда задают мне довольно страшный вопрос: а зачем тогда мы занимаемся лечением этих людей, если результат почти нулевой, зачем тратим громадные деньги? Не лучше ли эти деньги отдать на другие, более насущные нужды? А этих — предоставим своей судьбе, уж коли они ее выбрали... Я всегда говорю, что ответ здесь очень простой. да, существовало такое племя, в котором стариков, уже не способных охотиться и приносить добычу, то есть бесполезных людей — убивали посредством удушения. А фашисты, например, истребляли всяческих инвалидов, людей с отклонениями, чтобы не портили расу. Но обычай исчезнувшего племени и тем более фашистские законы почему-то не распространились на все человечество. Пока мы боремся до последнего за жизнь, здоровье и судьбу этих несчастных, больных людей, — мы остаемся человеческим сообществом. А как только перестанем за них бороться — автоматически перестанем быть людьми. Только и всего...

 

 

Творчество,

или По щучьему велению,

или «Какая же я дура…»

 

В различных кругах широко бытует мнение, что наркотики способствуют творчеству.

Моя героиня Катя Клешина сознательно поставила эксперимент на себе. О его результатах я скажу в конце главки.

А пока уточним. Наркотик — допинг, стимулятор. И естественно, приняв допинг, ты можешь работать с удвоенной-утроенной силой. Какой ценой — это другой разговор. Но как всегда бывает, люди слышат звон, тут все перепуталось, одно выдается за другое, одно дилетантски подменяется другим — и в итоге наркотики и творчество опасно соседствуют в сознании.

Особенно в сознании юношей и девушек. В их годы все в душе кипит и бурлит. Это пора самого естественного и самозабвенного творчества — творчества жизни. И почти каждый уверен: если изложить на полотне, на бумаге, в музыке, в стихах или прозе переполняющие душу мысли и чувства — мир ахнет.

А без такого ощущения ничего и не создается. Такая самооценка или переоценка — совершенно естественна для любого творческого человека, стар он или млад.

Так что молодым людям надо писать, сочинять, конспективно записывать, выплескивать на бумагу то, что теснится в сердце. Обязательно. Кто знает, чем обернется и как аукнется через какое-то время наша сегодняшняя случайная догадка, мысль, парадокс, наблюдение.

Я написал скучные слова: «через какое-то время». Сейчас скажу еще скучнее: через годы испытаний ума и души, горы прочитанных книг, тысячи и тысячи рабочих часов…

В общем, занудство.

А хочется всего, сразу, много. И чтобы при этом совсем не утруждаться. А просто однажды утром проснуться богатым и знаменитым. Только так!

Я ведь не в осуждение говорю. Все мы такие. Про другие народы не знаю, но ведь это у нас родилась, эта наша заветная сказка — «По щучьему велению…»

Мы знаем, что так не бывает. Но очень хочется.

Знаем, что Маркесу однажды в миг, «по щучьему велению», пришла идея романа «Сто лет одиночества», а потом он уволился с работы, продал все, что имел, и на полтора-два года заперся в рабочей комнатушке…

Видим, что Чак Норрис работает как сто индийских слонов. Попробуй-ка снимись в таком количестве фильмов, да ни у какого человека, кроме чемпиона мира по карате, просто физических сил не хватит! Конечно, он не пьет и не курит в первую очередь потому, что ему не нравится, не хочется, противно. Но в какой-то степени и потому, что помешает работе.

Всё мы знаем и видим. Но очень хочется стать Чаком Норрисом, кашляя от табака, сипя от алкоголя, не делая даже утренней зарядки. Очень хочется стать Маркесом, придумав или даже написав две более или менее складные фразы.

И вот здесь-то в юные умы и сердца закрадывается соблазнительная мысль о связи творчества и наркотиков. А вдруг!

Увы.

Насчет труда я занудствовать больше не буду. А скажу сразу главное слово.

Талант.

Он есть — или нет.

И даже труд, каторжный труд — не заменит таланта.

А вы говорите о наркотиках…

Лучше всего об этом сказала моя теща Наталья Вениаминовна: «Там, где ничего не положено — там ничего не возьмешь…»

И с этим уже не поспоришь.

А теперь, наконец, об эксперименте, который поставила на себе Катя Клешина. Она девочка не без способностей. Вот и решила однажды не просто так колоться, а вроде бы со смыслом. Создать что-нибудь эпохальное.

Подчеркиваю: Катя имела в виду акт сознательного творчества. Роман, рассказ или повесть. От третьего лица. Чтобы все как у настоящих писателей…

Потому что некоторые наркоманы тоже пишут, но… Просто садится человек и записывает свои ощущения после дозы. Я бы назвал это потоком наркотического сознания. Может быть, в одном из следующих изданий книги я и приведу образчик…

Катя же стремилась совсем к другому.

Вколола дозу, дождалась прихода и села за стол. Там уже лежала ручка и большая общая тетрадь.

Очнулась она утром. Подошла к столу и увидела, что полторы страницы тетради вкривь и вкось исписаны одной и той же фразой: «Какая же я дура…», «Какая же я дура…»

 

Укол Кастанеды

 

Помните классическое стихотворение о том, как некий сапожник нашел изъян в изображении обуви на живописном полотне? И, войдя во вкус, начал было критиковать всю картину. На что ему резонно сказали: «Суди, дружок, не выше сапога!» Так и я постараюсь «судить не выше сапога», говоря о Карлосе Кастанеде.

В последнее время имя американского философа и писателя Карлоса Кастанеды становится довольно популярным под нашими родными осинами, чинарами и даже на ягельных пространствах тундры. Я бы сказал — модным. Его книги выходят в различных издательствах Москвы и других столиц Содружества Независимых государств. Однажды в прямом эфире «Маяка» я разговаривал с библиотекарем из Кишинева, и она в числе самых читаемых студентами книг назвала произведения Карлоса Кастанеды…

Кто захочет — тот прочитает, вникнет в суть. А я изложу только сюжет.

Герой книги «Учения дона Хуана: путь знания индейцев яки», студент Калифорнийского университета, знакомится с индейцем по имени Хуан — знахарем, колдуном, магом. Становится его учеником, которому индеец открывает тайны мистического знания. Делается это так: герой под руководством учителя принимает те или иные экзотические наркотики, возносится, перемещается во времени и пространстве, живет и действует в «необычной реальности», а затем подробно пересказывает свои видения и переживания. А дон Хуан ему все потом объясняет, открывает глубинную суть и связь явлений.

другими словами, герой книги поставил эксперимент на самом себе. Что ж, это его право.

Точно так же безусловно право толкователей, авторов предисловий и послесловий рассуждать о том, что образ дона Хуана является «самым значительным персонажем человеческой фантазии после Христа», об «откровениях» и «немыслимых озарениях», о том, что, «овладев эзотерическим знанием, человек достигает просветления духа».

К подобным пассажам вообще трудно относиться без некоторой неловкости, которую я прикрываю иронией. Пышные словеса тут говорят сами за себя. Но вот нашенские толкователи Кастанеды переходят к тому, что имеет под собой более или менее твердую почву.

«Каждый человек приговорен к конкретной земной участи. Это немножко безрадостно... Так хочется преодолеть свое «я». С одной стороны, человек изо всех сил старается закрепиться в собственной психологической нише, обжить ее. А с другой — сам же ее взрывает,— пишет один из наших толкователей в предисловии к книге Кастанеды.— И наше столетие,— продолжает толкователь,— наглядно демонстрирует эту потребность. Молодые радикалы 60-х годов во многих западных странах представляли индивидуальную жизнь как смену карнавальных масок. Хватит быть клерком, поеду в индейскую резервацию. И наркотики пришлись ко времени...»

Стоп! Это в каких эмпиреях надо витать, чтобы вот так походя говорить о... пользе наркотиков?! Святая простота, никак не меньше. И это не обмолвка. для основателя учения и для его истолкователей «галлюциногены... только средство приобретения знания...» Именно так и формулируется: только средство.

Тут, наверно, можно поговорить о том, что ясно для всех, в том числе и для философов: «средство» никогда не бывает «только», средство и цель всегда связаны. Но вспомним, что я зарекся «судить не выше сапога».

А мой «сапог» — наркотики. Апокалиптическая болезнь. Люди, ей подверженные, живут на грани: на грани сознания и умопомешательства, тюрьмы и воли, жизни и смерти. И уж конечно — за гранью закона, за гранью человеческого существования вообще.

Предвижу, что кто-то и возмутится: запрещенный прием, вульгаризаторский подход! А проще говоря: мол, какая может быть связь между нашими подлыми, жалкими, грязными наркоманами и — «озарениями духа», «эзотерическим мироощущением»?!

Осмелюсь сказать: прямая. В подвалах и на чердаках, конечно, об «эзотерическом знании» не рассуждают, но если «откровения» и «озарения» толкователей Кастанеды перевести на язык притонов, то получится — кайф. В общем и целом. А если детально, то — приход, тяга, улет. То есть разные стадии наступления все того же кайфа.

И уж совсем один к одному подходят к судьбам заурядных наркоманов верные философские заключения о том, что «человек старается выскочить из самого себя», преодолеть свое «я». да, стремление к изменению своего состояния вообще свойственно натуре человеческой. Причем тут биологическое начало тесно переплетается с социальным. Это очень мощный импульс. Но из этого вовсе не следует, что можно с олимпийским спокойствием полагать: «И наркотики пришлись ко времени...» Не дай Бог, если такое случится с любым человеком, если этот мощный импульс соединится с наркотиком, найдет в нем утоление и упоение.

Наверно, одних только «исповедей наркоманов», приведенных здесь, вполне достаточно, чтобы убедиться: любое упоминание о наркотике как о чем-то безобидном, тем более как лишь о «средстве приобретения знания» — это все равно что пропаганда истребления детей. Пусть и невольная, по недомыслию.

да, почти никто не знает о подлинной, внутренней жизни наркоманов, об их быте. О мерзости их существования, о той зловонной жиже, в которой барахтаются эти несчастные. Об отчаянии и безысходности. О деградации физической, умственной, духовной и говорить не приходится.

Но ведь если нормальные люди не знают эту жизнь в деталях, в подробностях, то могут хотя бы догадываться, предполагать. Это несложно. догадываться — и не обольщаться на сей счет. Однако же нет, откуда-то возникают мифы о «снах золотых», «эйфорическом тумане». А уж когда они подкрепляются философскими трактатами и рассуждениями истолкователей, то добра не жди...

А секрет, наверно, еще и в том, что незнание, полузнание всегда порождает мифы. Притягательные. Ярко окрашенные. Бездумный запрет тоталитарного режима на реально существующий мистический компонент культуры развил у многих стойкую приверженность ко всему «запредельному» без разбора. Причем, уходя в широкие слои, всякие полузапретные веяния тотчас становятся модными в определенных кругах людей, которые, по выражению Чехова, «стараются казаться выше среднего уровня и играть роль, для чего нацепляют на лоб ярлыки». Этакая, знаете ли, претензия на кастовость, чуть ли не духовный аристократизм.

А ведь все сосуды в обществе сообщаются. Только в далекие шестидесятые годы курение анаши среди подростков безоговорочно считалось признаком придури. Над малолетними анашистами смеялись, жалели, держали за дурачков. А сейчас не только в подвалах и на чердаках, но уже и в университетских коридорах причастность к наркоманским тусовкам выдается за некий знак избранности, аристократизм. Там уже на алкоголь смотрят с презрением, называют его грязным кайфом, бычьей тягой.

Есть над чем задуматься.

И последнее. Сказав кое-что о «средствах приобретения знания» по Кастанеде, не могу не сказать и о самом методе.

Помню, один из моих однокурсников где-то услышал, будто бы на свете есть восемь книг, прочитав которые человек сразу станет образованным, духовно богатым и прочее. И все приставал к преподавателям, чтобы они дали ему тот заветный список. Ведь всего восемь (!) книг! Прочел — и готово, за неделю все науки превзошел.

Это не анекдот. И даже больше, чем быль.

Это великий миф массового человека, который очень хочет «приобщиться», стать «духовным», но только побыстрее и попроще.

Лишь на первый взгляд представляется, что Кастанеда и его последователи очень далеки от «массового сознания», что они «элитарны». На самом же деле, по моему разумению, сам метод здесь что ни на есть «массовый»: побыстрее, подешевле, без этих ваших умствований и сложностей... Ведь в действительности любые истины, в том числе и философские, открываются каждому человеку на долгом пути. Он учится, работает, читает книги, узнает, сомневается, спорит, познает себя и людей, разочаровывается обретает... То есть добывает истину в постоянном труде ума и души.

А здесь, если снять все наслоения и оголить сюжет, то все куда как легко и даже приятно: поел гриба, попил сока экзотического растения, покурил зелья — и вот они, видения и даже «откровения», которые к тому же растолкует всезнающий учитель.

Этот путь и метод далеко не новы. Они существуют столько же, сколько существует человечество вообще. Ибо всегда был и есть соблазн легкого приобретения чего бы то ни было: богатства, знаний, секретов ремесла. Но к счастью, никто еще не осмеливается утверждать что ремеслом сапожника можно овладеть, не прикладая рук, ничему не учась, а выкурив лишь сто граммов анаши. Никто. А это все-таки внушает некоторые надежды на незыблемость здравого смысла.

 

 

СОН ДЕВЯТЫЙ

 

Володя Смачков, 18 лет, Москва

 

У отца на теле нет ни одной вены, куда можно было бы ввести иглу. Все исколото, не видно, не прощупывается. Только на горле и на ноге, у щиколотки. Он старый уже, ему сорок два или сорок три года. Когда меня рожали, он точно уже сидел на игле. Наверно, поэтому я такой… не очень из себя, небольшой. Кругом все такие мордовороты, а я им по плечо.

У отца цирроз печени, и теперь ему нельзя колоться маком. Я его перевел на первитин, приношу ему изредка, подогреваю. Но ему много не надо, он у меня странный, ему все удивляются. Уже на последнем витке, наверно. Он может год не колоться, но зато потом как начнет — за две недели в дурдоме оказывается. Он там уже раз двадцать побывал. Так что я его теперь контролирую, отмеряю дозу.

Но какой бы он сейчас ни был, а дело еще держит в руках. Он у меня не то чтобы из рабочих, а что-то вроде... Короче, у него такое место, что в нем все нуждаются, все от него зависят. Так что семью он давно обеспечил, мать не работает. Мы с дружком один сезон у отца отпахали, так чуть на машину не заработали.

Раз отец кололся, то я знал всех его друзей, с детства с ними крутился. Никто из них мне не предлагал. Отец убил бы того. Но я с детства знал, что они ловят кайф. до сих пор сам удивляюсь, почему раньше не начал. Наверно, матери боялся. Или жалел. Сколько помню себя, она всегда плакала. А сейчас — тем более. Но что она может сделать с нами? Плачет...

Ну вот, пришел день, когда я решил, что надо попробовать. до сих пор удивляюсь. Вообще-то я такой, не заводила, мне проще с кем-нибудь в компании куда угодно пойти, но тут сам, один, решил и сделал. Поехал на квартиру, где варят, я знал ее, отдал деньги, меня укололи. На следующий день привел туда своего дружка.

Смешно вспоминать, как мы начинали. Набрали пузырьков с винтом и закрылись на моей квартире. У меня своя квартира однокомнатная, отцовская, а отец с матерью живет. Был у нас двадцатикубовый «баян», шприц без делений, и тупая игла «восьмерка». Не знаем, куда колоть, не умеем, под кожу раствор загоняем — все руки до плеч были опухшие.

Потом научились, с другими наркоманами познакомились, с компаниями. Ну это быстро делается, все друг друга знаем. Там я первый раз ее и увидел. Олю.

Она сама ко мне подошла. Я бы сам ни за что. А она подошла и стала говорить о чем-то. Веселая, красивая. Шестнадцать лет только исполнилось. Там были такие парни, под потолок, и кидалы были, совсем крутые. А она меня выбрала. Так я первый раз в жизни влюбился. Ну не первый, в школе тоже было, но по-настоящему — первый раз. Встречал, провожал, цветы покупал. Она говорила, что любит. И я говорил. Верил. Я наивный: если говорят — верю. И никого не слушал.

А в той компании был парень, который раньше с ней ходил. Он ко мне никакой злобы не имел, что я отбил. да я ведь и не отбивал, она сама выбрала и подошла. Так вот, тот парень говорил мне: да ты что за ней так, с цветами, она не стоит того, она с барыгой трахается. Я не верил. Но потихоньку стал задумываться, вспоминать, что барыга тот мне как-то странно улыбается, все с какими-то намеками подходит, с поучениями: мол, никому не верь, не доверяй даже самым близким...

А парень тот все напирает, говорит: а почему она за винтом все время одна ездит, без компании? И правда, странно. Она одна, как бы сама по себе. Колемся вместе, живем вместе, а за своей порцией винта она ездит одна. Все время одна.

Тогда мы с дружком решили ее подкараулить. У дома барыги устроили засаду: знали, когда она к нему поедет. Вошла она туда — и пропала. Нет и нет. Нет и нет. А сколько времени надо, чтобы отдать деньги и винт получить, если по-хорошему-то? В общем, все мне стало ясно. Я рвусь туда, душа из груди выскакивает, а дружок меня держит, говорит: ну что ты там сделаешь, да не откроют тебе, да барыга тебя прибьет... Три часа прошло выходит она. Я уже перегорел почти, одна тоска осталась. Подхожу к ней, а по ней же все видно, чем занималась, да еще под винтом… Что ж ты, говорю, у нас же любовь была, я ж тебе верил, как себе...

Вот так и кончилась моя любовь с Олей. Ей тогда шестнадцать лет было. Мне семнадцать, а ей шестнадцать.

У меня с того, с той измены, кукушка поехала, еле-еле выкарабкался. За всю жизнь у меня не было такого, такой... Мы с дружком заперлись тогда у меня на квартире и весь месяц — никуда. Только денег занять, взять винта, на такси и снова вмазывать, два раза кукушка ехала, чуть было в психушку не отвезли. Во мне веса-то шестьдесят пять килограммов, а за тот сентябрь я похудел на двадцать пять килограммов. Мать меня еле-еле откачала.

Я думал, что любовь у нас будет. Хотел, чтобы она бросила колоться. Мне за нее очень больно было. Я же смотрел, видел там двадцатилетних девушек, наркоманок. Которые уже как старухи. Беззубые, страшные, волосы клочьями вылезают. И мне больно было, что и она такой же станет. думал, любовь будет, думал, она бросит.

А мне говорили потом: мол, ничего удивительного, ты скоро привыкнешь к изменам, к обману. Мол, тут у нас другие правила, тут про честь, любовь и тому подобное надо забыть покрепче и не вспоминать никогда. И когда они говорили мне так, я вспомнил другое время, когда мы с дружком заработали и весь шкаф у меня на кухне забили водкой. друзей было много, но вот все выпили, все деньги потратили, и вокруг в один момент никого не оказалось. Так что правильно они говорят: надо привыкать. А это тяжело.

Я помню день, уже после того, когда мне очень худо было, денег нет, винта нет. Звоню друзьям, а все куда-то поразъехались. Ну никого, никого! дозвонился до одной девчонки, говорю ей: вмазаться хочу. А она сидит у телефона, сама вмазанная, и смеется в телефон, смеется, меня не слышит и не слушает. А мне так плохо. Тут еще отец возник. Видит, что я совсем плохой, обматерил меня и ушел. А я не знаю, что делать. Решил повеситься. Искал-искал по квартире веревку — не нашел. И тут мой дружок приходит. Он без ничего, без винта, просто пришел. Так я все равно смотрел на него, как на Иисуса Христа. Он просто пришел. А все куда-то пропали, никому и не нужен стал.

У меня за год, что я прокололся, память пропала. Не я, а дружок мой стал замечать, что ко мне приезжают люди и говорят: что же ты, назначил встречу, а сам не приехал. А я не помню, ничего не помню. Тогда дружок мой стал записывать, с кем и о чем я договариваюсь.

Я к тому времени в компаниях встречался со многими, с кидалами, с теми, кто на себя работает. То есть не на то, чтобы вмазаться, а еще и капитал имеет. Они меня пристраивали на работу, по наперсткам, то, другое. А я уже не могу, забываю. Кидалы мне говорят: да ты что, если так, то бросай, идиотом же станешь совсем. Они могут, значит, у них сила есть, а мне все равно.

А сюда, в больницу, я попал с ментами, не по своей воле. У нас одна знакомая есть, девчонка, которая лечилась и вышла. А мама ее знает: если кругом будут те же друзья, то бесполезно. И она решила всех нас пересажать, отправить по больницам. Звонят мне, говорят: приходи. Я пришел, а она мне заявляет: мол, отсюда не выйдешь, если не согласишься сейчас поехать вместе с ней в поликлинику и взять направление. А нет — так сейчас милицию вызовем, деваться мне некуда, поехал с ней, взял направление, положил его в паспорт. И не в больницу, конечно, а по своим делам, к себе. У нас назначено было зависнуть на моей квартире. Но она, мама, тоже соображает, уже позвонила ментам, и они нагрянули ко мне на квартиру, всех сразу накрыли. Мне говорят: ваш паспорт. Я даю, а там направление. Ну раз так, то меня сразу сюда. А остальных... в общем, накрыли.

Ко мне недавно приходили друзья, обещали завтра принести винта, подогреть меня немножко. Это здесь запросто, без проблем, хоть и больница, режим и все такое. Ну они рассказали, что среди наркоманов решено ту женщину, маму нашей знакомой, или убить, или отравить за то, что она сделала. Я, правда, не знаю, но там есть крутые, есть кидалы, некоторые из них с волынами ходят. Ну с пистолетами. Кто их знает, все может быть.

Лично я рад, что сюда попал. Отдохну, отлежусь. А то там круг все сужался, сужался, со всех сторон проблемы. Я ведь одного авторитетного человека кинул на большую сумму. Теперь отвечать. Он разувал машины, раздевал. Его вроде бы взяли, ну не взяли еще, а на крючок зацепили. Мы с ним знакомы были опять же по этому делу, в одной компании кололись. Он ко мне приехал и говорит: ты чистый, давай я у тебя на время кое-что спрячу, а то у меня обыск, по следам идут. Я согласился. Он перевез ко мне автопокрышки, коленвалы, еще какие-то запчасти, уйма всего. Я был уверен, что его посадят: если уж до обыска дошло. Ну денег же у меня нет, а винт... требуется. Я и двинул, то есть продал эти штуки, а деньги мы с дружком прокололи. А того человека не посадили, отмазался как-то. Теперь мне отвечать. Он ведь не пацан, два срока отсидел на строгом режиме. В больнице от него не спрячешься, хоть на край света беги. Короче, отвечать надо. Вот так все сгустилось вокруг меня, сузилось.

А насчет лечиться, то здесь вылечиться нельзя. Только новых знакомых приобретешь, расширишь связи. Трудно вылечиться, когда все вокруг только о том и говорят, как бы вмазаться. Это надо в другой город уезжать, рвать все знакомства. Отец хочет обменять мою квартиру на дом в деревне. Может, тогда получится. А так я точно знаю, что выйду отсюда и начну вмазываться. Когда я вижу перед собой пузырек с винтом, то я становлюсь не я, как бы другой человек вместо меня возникает. Я говорил, что с Олей у нас любовь была, я хотел, чтобы она бросила. Хотел. А когда она уехала на месяц в санаторий, три часа от Москвы по Курской дороге, я к ней ездил и привозил пузырек. Она не просила, я сам привозил. Почему-то. А почему, не знаю. У меня все само собой идет, помимо меня. Я знаю, что будет плохо, что это глупость — все понимать и делать. Но он, винт, дает безволие такое, спокойствие…

Не только вы, и врачи меня спрашивали: думаю ли я о будущем, вижу ли себя в будущем, какие планы... А какие планы? Никогда их у меня не было. Это мажоры любят планы строить. Ну познакомился, водился я как-то с мажорами — так у нас сынков высокопоставленных родителей называют, детей генералов, министров и все такое. Вот они — да! У них только о том и идет базар, кто кем будет: дипломатом-фигатом, мидшмид, внешторг... других слов не знают. Попадают в дурдом или в лечебницу, выходят, тут же вмазывают и снова базар про будущее... Меня с них смех брал, честное слово. Ну не могут они без этого. А я как-то живу... ни разу не базарил о будущем, не думал — и ничего.

Вру. Один раз мы с дружком строили планы. Тогда мы еще не кололись. Отец взял нас на сезон к себе, и мы кучу денег заработали. Тогда начали думать, строить планы, как бы нам на двоих машину купить. Клево, нам по семнадцать лет, а у нас уже своя тачка, чем не мажоры. Но не успели. Я тогда вдруг пошел на хату, где варят, укололся, потом дружка привел — и  всю нашу машину мы быстренько проширяли. Вот. А больше планов не было. И мне как-то все равно: есть, нет, что будет...

Я, как выйду отсюда, не столько вмазаться хочу, сколько побыть со своими, пообщаться, поговорить. Побыть вместе с ними, в одной компании. Конечно, у меня есть старые друзья в том районе, где я вырос, где мать с отцом живут. Только мне с ними как-то... Им что: пивка попить, поболтать между собой, а мне неинтересно. Это от наркотика, винт — он дает взрослость. Вроде бы я и не заметил, как этот год пролетел. Во сне. И теперь, после сна этого, мне с прежними товарищами почему-то совсем неинтересно. Я себя таким старым чувствую, как будто мне лет двадцать пять уже...

 

 

Чума

 

Всего мы ожидали от этой жизни, но только не девятого вала детской беспризорности. Слово-то забытое — «беспризорники». А как их еще назвать? Не знаю... Посмотрите внимательно на улицы, на вокзалы, автостанции, полутемные скверы: кто эти мальчишки и девчонки с быстрыми глазами и чересчур свободными манерами. да, дети. Еще — дети. Но уже дети — опасные. Растленные, с малых лет готовые на все. Ибо чего еще можно ожидать от мальчишки, который с десяти лет живет один на вокзалах в обществе бичей, бомжей, проституток и воров. Чего ожидать от десятилетней девочки, подобранной на Подольском вокзале, девочки, которая уже ворует и имеет половые связи...

Если армия взрослых преступников, по данным Генеральной прокуратуры, за последние пять лет выросла на тринадцать процентов, то «кодла» несовершеннолетних — аж на шестьдесят три процента! Только в прошлом году к стае уголовников примкнуло как минимум полмиллиона подростков. Это, разумеется, только зарегистрированных. А сколько мальчишек и девчонок «просто» поставили на учет в милиции. Ведь у нас уголовная ответственность за нетяжкие преступления наступает с шестнадцати лет, а за тяжкие — с четырнадцати. Значит, до шестнадцати лет можно воровать, особо не боясь...

Как бы ни хотелось сторонникам жестоких мер, но этот порог снижать нельзя, ибо тогда мы повторим карательную практику двадцатых-тридцатых годов, когда у нас была введена уголовная ответственность детей с двенадцати лет. Но нельзя закрывать глаза и на то, что именно порогом уголовной ответственности детей пользуются взрослые преступники. Они подбивают подростков на мыслимый и немыслимый «беспредел», говоря, что «им все равно ничего не будет». И ведь верно. Не будет. Если, конечно, не считать «малолетки», то бишь колонии для малолетних преступников в частности и сломанной жизни вообще...

Но ведь подростки чаще всего не думают. даже не знают, не представляют, на что их подбивают. И идут на все. Анаша, проституция, воровство и даже грабежи — это, простите меня, еще «семечки». А теперь представьте себе наемного убийцу в возрасте тринадцати лет и шести месяцев. Убийцу, который может сделать все, вплоть до сожжения жертвы заживо, — и ему «ничего не будет», поскольку даже за тяжкие преступления уголовная ответственность наступает только с четырнадцати лет. И представьте себе, кем он вырастет...

А у девчонок дорога одна — в проститутки.

Алине Сабитовой из Елабуги — шестнадцать лет. Кате дерябиной из Казани — четырнадцать. Оксане Федоренко из Иркутска — пятнадцать. Но их судьбы, их рассказы о себе страшно одинаковые, словно под копирку. Прежде всего, конечно, неблагополучная семья. Мачеха или отчим. Издевательства. Пьянство безобразное или «в меру». Случайные ранние половые связи или изнасилование, оставшееся тайным, а потому и безнаказанным. Или и то, и другое — вместе. Тусовки в своем городе, среди местных «крутых» и коммерсантов, но чаще всего — просто среди местной шпаны. В своем городе «развернуться» малолеткам все-таки трудно: все знают, родители, школа, милиция... И тогда, сговорившись, вдвоем-втроем девчонки сбегают из дома, едут вроде бы мир посмотреть, себя показать. И конечно, в большие города — Москву, Петербург... А там все просто. Там их моментально вербуют.

делается это так. К девчонкам, в растерянности, в робости некоторой толкущимся на вокзале, подходит их сверстница, а чаще всего девушка постарше на несколько лет. Она их, беспризорниц, определяет сразу по неряшливости, неухоженному виду, поведению: смеси провинциальной робости и наглости одновременно. И предлагает: «Девочки, хотите работать?» А те уже опытные, хотя бы с чужих слов, те уже знают, что сие означает. договариваются сразу, тут же. И взрослая девушка отвозит их на квартиру в Москве, как правило, на окраине, в большом жилом массиве. Квартира большая, двух- или трехкомнатная. В каждой комнате живут по три-четыре девочки. Там новоприбывших отмывают, покупают кое-какие вещи, а вечером уже выводят на работу. документы, разумеется, отбирают. Если они есть.

Работают на точках. Скажем, на Тверской улице в Москве такие точки может заметить любой внимательный прохожий. У телеграфа, у гостиницы «Минск», у ресторана «Баку», словом, через каждые двадцать—тридцать метров толкутся группы девчонок четырнадцати—шестнадцати лет во главе со взрослой девушкой или женщиной — сутенершей, «хозяйкой» дома, содержательницей. К точке подкатывает машина — клиент. Спрашивает у сутенерши: «Сколько?» Та называет цифру. Клиент передает ей деньги, выбирает девчонку себе по вкусу и увозит ее до утра. Утром девочка возвращается на квартиру, отмывается, отсыпается, а вечером ее снова выводят на продажу.

У каждой сутенерши, конечно, есть крыша. Так называются крутые, уголовники, которые берут с сутенерш дань и охраняют их. Иногда — две крыши: уголовники и — милиционеры. Установлена такса за охрану каждой «головы»: чем ближе к центру города, тем выше.

То есть детская, малолетняя проституция — налаженный мощный преступный бизнес. деньги там вращаются громадные. Бизнес практически безопасный, потому что никто и никогда в милицию там не обращается: ни крутые, ни сутенерши, ни сами малолетние проститутки. Они только одного боятся: как бы не попасть на ночь к «люберецким» или «солнцевским»... Те, как говорят девчонки, отличаются особым садизмом: купленную на одну ночь малолетку насилуют всем кагалом, по несколько суток не выпускают. А в остальном беспризорные девчонки-проститутки даже довольны своим существованием, говорят, что так, мол, получше, чем с бичами и бомжами на вокзалах ошиваться... О том же, что с ними будет, как правило, никто из них не думает. Не думают даже о том, что могут нарваться на маньяка или группу маньяков, садистов, что их могут замучить, растерзать, выбросить где-нибудь на помойке и никто о них не узнает, потому как их вроде бы уже и не существует: тысячи и тысячи мальчишек и девчонок в розыске по России, и кто и когда определит, чей там труп нашли на пустыре...

Говорят, сейчас в России уже больше двух миллионов беспризорных. Но государство этих детей не замечает. И ничего не предпринимает. Попадут в облаву — окажутся в приемнике-распределителе, не попадут — так и бродят. Впрочем, я не совсем прав. Так, например, паспорта нынче решено выдавать с четырнадцати лет. Мол, они взрослые уже, нечего лишать их прав. Только я с беспризорной кочки зрения подозрительно думаю: а уж не для того ли затеяно, чтобы уже с четырнадцати лет судить их на полную катушку!? Нечего, мол, цацкаться... Вполне возможно, что я чересчур подозрителен. Но вот раньше любое вступление в половую связь с несовершеннолетними каралось законом, а сейчас — можно с четырнадцати лет, если «по взаимному согласию». да за такой уголовный кодекс совратители малолетних, педофилы, сутенеры и сутенерши теперь на всех углах (где торгуют детьми) будут возносить хвалы родному им государству!

Беспризорники. Откуда-то из двадцатых годов вдруг пришло в нашу жизнь это слово. Только их, нынешних, лишила детства не гражданская война... дети бегут из домов, из семей, из своих маленьких городков и стекаются в мегаполисы, где легче затеряться, легче пристроиться к банде. И с каждым днем их все больше и больше. Из них, из беспризорников, и набирается сейчас значительная часть армии преступников.

Не хочу пугать, но, по некоторым наблюдениям, чума только еще начинается.

 

Что посеешь, то и пожнешь

 

Стела Шармина, психолог

 

Сейчас мы пожинаем то, что посеяли давно. Как направились в тридцатые годы «девушки на трактор», так до сих пор не могут остановиться. Мать с утра до вечера на работе, а ребенок с трех лет — в казенном заведении. А раньше — так и с полутора! Больше маме «гулять» и «бездельничать» не позволяло родное государство. давайте марш-марш энтузиастов на производство, «ковать чего-нибудь железного».

А в казенном заведении, куда попадает вчерашний еще грудничок, жизнь и нравы жесткие, без деликатничанья. Помню, заграничных гостей в наших детских садах больше всего поразила комната с горшками, в которой малютки всем коллективом и садятся на эти самые горшки. Если уж акт испражнения, более чем интимный, с детства происходит «в коллективе», на глазах у всех, то какой душевной чуткости, тонкости и нюансов можно ожидать от людей, с первых шагов осознанной жизни выросших в таких условиях?

Каждое поколение, изуродованное советской системой, воспитывало потом не то чтобы себе подобное, а еще хуже. Раньше подростков держали всеобщая казарма, жестокая идеология и мораль. Но они с каждым десятилетием размывались все больше и больше. Все чаще подростки стали говорить нам, родителям: «Вот ты два института закончил, тридцать лет на заводе прокорпел, а чего добился?» Особенно страшен этот вопрос сейчас, когда пятидесятилетний профессор перебивается с хлеба на квас, а двадцатилетний неуч, но «крутой» торговец, раскатывает на «мерседесе». Иначе говоря, происходит полная смена ценностей, моральных критериев, общественных ориентиров. Еще десять лет назад худо-бедно, но держался престиж образования. Сейчас он рухнул. В московские институты молодежь из провинции зачастую поступает только для того, чтобы получить прописку в общежитии, крышу над головой и заняться безопасно торговлей, куплей-продажей.

На словах мы еще говорим детям, что высшее образование — это да, оно необходимо, но доказать не можем. И опять-таки не сейчас произошел надлом. Он готовился исподволь все годы советской власти, при которой шофер получал столько же, сколько профессор, если не больше, а над зарплатой «простого инженера» хохотала вся страна.

Мы даже не задумываемся, в каких условиях живет подросток и как он смотрит на эту жизнь, быт, нам привычные. Нам, но не ему. Кошмар нашей действительности — квартиры. Бабушки хороши, когда живут отдельно. И тети с дядями — тоже. Но когда в двухкомнатной квартире толкутся три, а то и четыре поколения, когда от тесноты и спертости жизни люди то и дело срываются в скандалы, когда ребенок может побыть один только в туалетной комнате, то он живет с единственной мыслью: лучше я сдохну, но больше этого я выносить не могу...

Наконец, дети абсолютно бесправны. Ребенок — своего рода собственность родителей. до восемнадцати лет он неправомочен. Юридически его как бы не существует. В Москве только-только пересмотрели законодательство о приватизации квартир. Но ведь за прошедшие годы уже тысячи детей стали обездоленными. Родители-пьяницы продали приватизированную квартиру кому попало, деньги пропили, а их сын или дочь на всю жизнь остались без крыши над головой: их права в приватизации жилья не были оговорены. Как теперь исправить? да никто и не собирается исправлять...

душа подростка — особенно ранима. В мире должен быть человек, с кем он может поговорить, посоветоваться, поделиться. С кем? Родителям чаще всего не до него. После работы — по магазинам, а дома хватает сил только поесть да залечь на диван. Вот характерный пример. Пришел ко мне на консультацию отец, рабочий из Подольска. Жена умерла, оставила троих детей. Он их растит, воспитывает, не женился. Старшие — уже большие, а младшему — только девять лет. И он регулярно убегает из дома. Ездит с шоферами день-другой, возвращается, потом снова убегает. Его уже все шоферы знают. Отец недоумевает, не понимает. Поговорила я с ним и убедилась: хороший он человек, добросовестный, работяга, добытчик. Но в доме — одни мужчины. Отношения сдержанные, суровые. В общем — казарма. А мальчишке нужно тепло, общение. И он находит это тепло у шоферов, чужих людей, которые в дороге говорят с ним за жизнь, интересуются его взглядами, соображениями, сами о себе рассказывают. Согревшись у чужого огня, мальчишка возвращается в свой холодный дом.

И это ведь еще благополучная семья, где хоть и матери нет, но отец — чудный человек, заботливый, об алкоголе там даже и речи не может быть.

А уж о семьях, где отчим или мачеха свирепствуют, где отец и мать совместно пьянствуют и издеваются над ребенком, — и говорить не приходится. Оттуда дети бегут сразу же, как только входят в сознательный возраст.

да, раньше не было такого повального бегства подростков. Так ведь раньше система была жестокой, больше было контроля, меньше свободы. А свобода имеет свойство вскрывать многие нарывы, что накапливались годами. Так, «вдруг» обнаружилось, что для многих детей жизнь в семье, в доме — невыносима. Раньше-то, при жестком режиме, куда ему было податься, уйдя из дома? Как прожить? да никак. А сейчас оказалось, что подростки могут обойтись без родителей: можно пристроиться возле коммерческого ларька, что-то подать, принести и даже заработать. Но эта свобода и самостоятельность тоже не радуют, потому что дорога в таких условиях у них одна — в уголовный мир. девчонок делают малолетними проститутками, а мальчишки попадают в шайки взрослых воров.

думают ли подростки о будущем? Не тогда, когда уже влились в уголовный мир, а еще раньше, когда только-только ушли из дома и начали «просто» беспризорничать. Как психолог могу с уверенностью сказать: нет! На наш, взрослый взгляд, их жизнь в подвалах, на чердаках, на вокзалах — сплошной кошмар. Но в том-то и дело, что подростку она не в тягость. Во-первых, свобода. А во-вторых, психология подростка такова, что он живет одним днем и даже одним часом. Захотелось ему поесть — начал думать, где бы и как бы ему перекусить. Захотелось спать — стал искать место для ночлега. Нашел — и все прекрасно, никаких проблем. даже о завтрашнем дне он не думает — вот в чем дело.

 

Носороги

 

Мы привыкли во всем винить нынешних правителей и нынешние порядки. И иногда забываем, откуда мы вышли. Об этом я думал, слушая детского психолога Стеллу Шармину.

К ее словам добавлю еще одно наблюдение: почти половина девочек-беспризорниц были, по их рассказам, жертвами изнасилования в раннем возрасте. И, как правило, оставшегося только их тайной. У нас ведь в этом смысле и закон, и общественная мораль шли рука об руку. За «растрату социалистического имущества» расстреливали, за убийство человека давали шесть-восемь лет, а уж насильники и вовсе отделывались символическими сроками. При этом и следствие, и суд над ними сопровождались двусмысленными ухмылками милиционеров, прокуроров-судей и публики: не то сама дала, не то спровоцировала. Зато насильников чуть ли не жалели: какой парень из-за сикилявки в тюрьму попадет!..

О страшном душевном потрясении, о насилии никто особенно не думал и не думает. У нас же шкура толще, чем у носорогов. Мы до сих пор чуть ли не смеемся над западными «глупостями» и процессами о сексуальных домогательствах: подумаешь, недотроги...

 

Тупик

 

Приученные во всем уповать на государство, мы растерялись. А государство не имеет ни сил, ни средств, не умеет, а самое главное — не знает, что и как делать. Вместе с нами. Ведь мы тоже — не знаем.

А это значит, что надо просто думать. Собирать специалистов — психологов, педагогов, теоретиков, практиков, всех знающих людей, а особенно тех, кто уже работает с беспризорниками, кто умеет, кто накопил наблюдения, знания и опыт в совершенно неведомых прежде обстоятельствах. И только тогда можно что-то предлагать государству и обществу.

Помня при этом, что нынешние мерзкие, грязные, подлые и способные на все привокзальные и прочие беспризорники — наши дети. И если они — монстры, то в немалой степени потому, что мы сами — уроды. И государство, и общество, а уж отношения между законом и моралью настолько уродские, что нормальному уму и представить невозможно.

Возьмем лишь два примера, всем известные и незамечаемые. Но если посмотреть на них чуть-чуть под другим углом зрения, то можно и свихнуться.

Министр внутренних дел привел такие данные по своему ведомству: за один год к ответственности было привлечено десять тысяч сотрудников, а трем с половиной тысячам инкриминировано совершение преступлений. И только я собрался узнать, сколько же всего у нас милиционеров, чтобы вычислить процент выявленных преступников среди них, как другой министр, украинский, как будто продолжая мысль коллеги, заявил: «Наша милиция криминализирована больше, чем население!»

Но в таком случае надо срочно менять функции, права и обязанности в обществе! Все должно быть наоборот! Это не они, а мы (мы!) должны останавливать на улицах людей в форме, требовать документы и, если кто покажется подозрительным, тащить в кутузку, особо не задумываясь!

На самом же деле происходит наоборот наоборота. Или как еще... Представитель ярко выраженной криминальной среды официально является служителем закона, а мы как бы потенциальные его нарушители...

Все мы привыкли к тому, что милиционер (не забудем — представитель ярко выраженной криминальной среды) подходит на улице или в метро к гражданину брюнетистой внешности и требует показать документы. И если данный брюнет окажется жителем Ивановской или Тамбовской области (о дагестане или Осетии уже и речи нет!) и находится в Москве свыше трех суток без регистрации, то о судьбе его я гадать не буду...

Сие происходит при общепризнанной и принятой в России декларации прав человека, узаконенном праве свободного передвижения и выбора места жительства...

А между тем у того же милиционера на глазах по вагонам метро бродят непонятного вида женщины с подозрительно тихими, как бы одурманенными детьми, и выпрашивают деньги. Тут бы и подойти к ним блюстителю порядка: кто такие, чей ребенок, почему он в таком виде?.. Ведь на его глазах самым вопиющим образом нарушается закон. Закон об охране детства!

Но нет. Наш милиционер равнодушно скользит взглядом мимо. И, встрепенувшись, подходит к господину брюнетистой внешности...

И мы все это видим, и смотрим, смотрим... Свыклись, притерпелись, не замечаем, а может быть, даже и одобряем?

Кто знает, кто знает...

 

Не понимаю

 

Как вы заметили, ни врачи, ни сыщики, ни автор почти не комментируют исповеди. Мы как бы ведем разговор в параллельных плоскостях. Хотя об одном и том же.

Но здесь я не могу удержаться. И хочу высказать свое мнение не после исповеди, а до нее. Мне это представляется важным.

Разумеется, я не мог привести эту четырнадцатилетнюю девочку к врачам, даже если бы захотел. Но я рассказал о ней, привел ее исповедь, обрисовал ее, как мог: крупную, здоровую, крепкую, смышленую. Никаких видимых отклонений. Колется всего полгода, нерегулярно. Правда, в четырнадцать лет и этого может быть достаточно, но, повторяю, никаких видимых отклонений.

И в то же время у меня было чувство, что разговаривал с пришельцем из другой галактики. С чудовищем.

Во всех исповедях есть четкая оценка среды, ее кодекса чести, нравов.

Во всех исповедях есть четкое осознание преступности, аморальности той жизни. Если хотите, греховности.

Здесь же ничего этого и в помине нет, даже близко.

Воры? да не воры, а зарабатывают. Насильники? Так ведь это под винтом. Садисты? Ну это она сама их разозлила...

Не понимаю. Не понимаю. Чудовище.

Впрочем, судите сами.

 

 

СОН ДЕСЯТЫЙ

 

 

Галя Астахова, 14 лет, Москва

 

Мне было тринадцать лет, когда меня изнасиловал родной дядя. Ну мы с девчонками уже покуривали, собирались вместе, выпивали. домой поздно приходили, а иногда и не ночевали. Вот один раз я пришла домой утром, он стал кричать на меня, разозлился сильно, что я дома не ночевала, орать стал, бить, схватил и, говорит, сам не понял, как случилось. Мама на работе была, она на почте, отец — на заводе. Потом отец избил его страшно, сам отсидел пятнадцать суток, а его посадил в тюрьму.

В четырнадцать лет я познакомилась с одной взрослой компанией. Стояла, ловила такси, и тут возле притормознула машина, двое впереди, двое на заднем сиденье, и там еще одно место было. довезли меня до дома, взяли телефон. Я вообще больше люблю... мне и сейчас, и всегда нравились взрослые мужчины до тридцати — тридцати пяти лет. Они как раз такие и были.

Потом они позвонили, мы стали встречаться, они даже дома у меня были. Правда, потом мать наорала на меня: «Нечего здесь блат-хату разводить!» Но сделать она ничего не могла, не в ее власти. Одного из тех я полюбила, его Славиком зовут, ему двадцать семь лет. Стала бывать у них. В Перове у них квартира трехкомнатная, блат-хата. Там все в коврах, специально для кайфа оборудовано, чтобы с комфортом. Там ведь как вмажутся, все лежат с полотенцами на глазах. Так лучше на коврах, чем так, на простом полу.

Когда я первый раз туда пришла, они как раз гонца посылали к барыге в Новогиреево за кайфом. Я же ничего не знала, поинтересовалась. Ну дали попробовать, и мне сразу понравилось. Это был винт, они все винтовые и других наркотиков не признают. Ну вы знаете, что под винтом с девушкой можно делать все что угодно, она сама кого хочешь изнасилует, если ее направить, возбудить, слова какие-нибудь сказать, погладить. Но меня они не тронули. Там еще надо себя поставить, чтобы репутация была. да, когда я укололась, это был не первый раз. Первый раз когда была, мы там просто напились. Ну и пошли со Славиком в ванную потрахаться. Он потом в комнату пошел, а в ванную другой входит, за ним — еще один. Я ему говорю: ты чего? А он: Славику дала, теперь мне дай. Я говорю: нет, дружок, такого не будет. Ну там базар начался, до драки дошло. Но с тех пор они меня зауважали, не трогали. Я у них зовусь малышом. даже имени нет, а так: «О, малыш!»

Стала я у них вроде маленькой хозяйки дома. Они с утра уходят на работу... они все игроки, наперсточники, еще там игры есть, чтобы лохов обувать. Как это делается: один играет, другие вокруг него делают вид, что выиграли, третьи публику изображают, четвертые подальше стоят, следят за ментами, чтобы вовремя дать сигнал. В общем, с утра уколются — и идут. Когда под кайфом, под винтом, тогда, говорят, особенно хорошо получается, человек базарит не переставая, энергии много. Он сам заводится и лохов заводит. Всегда, когда на работу выходят под кайфом, денег приносят больше, чем обычно.

Мне нравится, как они деньги «ложат». Все, что заработали за день, вынимают из карманов и «ложат» на стол: «Бери, малыш, сколько надо!» И я знаю, что, если там возьму последнюю сотню, мне никто слова не скажет.

Когда они мне первый раз сказали: «Малыш, хочешь попробовать кайфа?» — я сказала: «Попробую. Но если станет хорошо, я остановлюсь». Они мне: «Конечно, малыш, это твои дела».

Мне сразу понравилось. Правда, первый приход у меня был очень сильный, они боялись, что сделали передозняк. Но обошлось. Вот с тех пор я и стала колоться. Но сказала: каждый день не буду. да я там и не бываю каждый день. Но раз в четыре дня для кайфа — колюсь. Они меня колют.

В общем, когда я в доме, готовлю им что-нибудь поесть, они приезжают, едят, посылают человека за кайфом. Потом мы укалываемся и я ухожу в соседнюю комнату, ложусь, ко мне приходит кто-нибудь из них, кого под базар разобрало, и мы разговариваем. А остальные там, с одной девочкой или с двумя. Ну да, они каждый раз привозят с собой какую-нибудь девочку на приход, из старых или из новых. Так и называется: девочка на приход. После прихода кайфа наступает возбуждение — и ее используют все по очереди, по три человека сразу: в зад, в рот и куда обычно. Потом другие трое подходят, пока все не кончат. Там нас обычно бывает человек десять, двенадцать иногда.

Ну а что она? Это же винт. Если она первый раз кончает под винтом, он ей дает такое возбуждение, что она становится как ураган, четыре-пять раз подряд кончает, и все ей мало. Она там с ума сходит. Бывает, все десять человек на ней кончили, уже не могут, так она врывается в комнату, где я лежу с каким-нибудь парнем и базарю, набрасывается на него, сосет и садится верхом. Винт с первого же раза так действует, если ее только тронуть, специально возбудить и направить. Начать только, а там уже она с ума сходит, у нее вроде бешенства матки, так, кажется, называется. Бывает, что приходят постоянные, а бывает — новенькие. Побазарили с ней на улице, пообещали, что будет кайфово, она и пошла. Но я так считаю: раз пошла, могла бы и догадаться, что не просто так зовут, не дура, не сегодня родилась. Говорят, что девочки на приход долго не протягивают, за несколько лет в тряпку превращаются, в старух. Наверно, это точно. Я одну видела, не старуху, молоденькую, но с ней такое сделали, что она сразу изменилась. Ее так использовали, что я даже не знаю, что с ней потом было. Она какой-то трехнутой оказалась, ее с винта под хи-ха-ха разобрало, и она стала сервизом кидаться. Хохочет и бросается, хохочет и бросается. А сервиз был «Мадонна», даже для них бешеные деньги стоит. Она там еще что-то натворила, вот они и набросились на нее, во все щели, да не по трое, а кто куда мог. Такая куча тел, орут все, мне даже страшно стало. А когда все там кончилось, я посмотрела на нее и не узнала — ну вся изменилась, вся другая. Грудь у нее такая высокая была — вся грудь опала, и вообще — сразу стала маленькая... Я ее больше не видела, больше она туда не приходила.

Я старалась не соваться в ту комнату, когда они начинали хоровод. Лежу, базарю с кем-нибудь, мне хорошо. Чаще всего со Славиком. Правда, он тоже иногда уходил, говорил: «Пойду встану в хоровод. А я ему: «Только презерватив надень, а то я тебя к себе не подпущу».

Если мне понравится девчонка, новенькая, которую привели, я ее отзывала в сторону и говорила: «Дура, ты знаешь, куда ты пришла? Знаешь, что с тобой сделают? Вали отсюда, пока цела». Чаще всего не слушались, иногда слушались, и тогда я говорила ребятам, что это я ее отправила. Они не обижались: «Ну ладно, тогда пойдем под базар».

Что вы говорите? Заманивают, ждут, когда мне шестнадцать исполнится? И мама так говорит. Ну маме я сразу сказала: «Ты не лезь, это мои дела, я сама буду расплачиваться». А что заманивают, то это не так. Я их знаю, верю, они меня не тронут. да и Славик защитит. Я ведь из-за него туда хожу. Скоро отец и мать на месяц в Ленинград уедут, так поживем у меня, устроим временную блат-хату.

Правда, с этим делом, с наркотиками, я хочу покончить вообще. Мне рассказали, что мозги разрушает, можно дурой стать надолго. С одной стороны, я поняла уже, что это такое, и не хочется, как говорится, дурой стать. А с другой стороны, мне нравится, и так хочется, чтобы все вокруг балдели...

 

для справки.

По анонимным опросам медиков, в Москве каждый третий школьник уже попробовал, что такое наркотики.

 

А если наркотики продавать в аптеках!

 

Как вы понимаете, вопрос более чем рискованный. И я здесь не свое мнение выражаю, нет у меня однозначного мнения, и даже не предлагаю, а всего лишь выношу на обсуждение один из вариантов борьбы с наркоманией и наркобизнесом...

У врачей, милиционеров, наркоманов я спрашивал, как они относятся к тому, чтобы открыть свободную продажу наркотиков в аптеках. Что будет, если государство само возьмется производить наркотики в достаточных количествах и довольно дешево продавать их всем желающим? Скажем, как водку...

После долгих, горячих дискуссий наркоманы все, за редким исключением, посчитали, что такой шаг был бы не то что гуманен, но и полезен. То есть вели речь не о том, что кайф будут давать бесплатно, а размышляли о том, что неизбежно сопутствует наркомании.

После столь же долгих, сумбурных дискуссий врачи и милиционеры все же склонялись к тому, что этого делать нельзя, это будет страшно, это чересчур...

А почему, собственно, нет?

Тут возражение одно (кстати, во все времена излюбленное начальством): если народу что-то позволить, тогда все начнут... Представляется, что все мы — быдло, скоты, твари неразумные, тотчас же начнем «ширяться» и «обкуриваться» на дармовщинку. Наверно, действительно найдутся такие, что соблазнятся легкостью и доступностью. Раньше бы ни за что не осмелились, а если в аптеках продают, то почему ж не попробовать?

В то же время всем ясно, что запретами порок не победить. Если для нас наш опыт — не указ, то обратимся к чужому. Опыт развитых стран показал и доказал, что полицейская борьба с наркоманией и наркобизнесом успеха не принесла, не приносит, и, главное, нет никакой уверенности, что принесет. А ведь их возможности, их полиция — не чета нашей. А тем не менее ничего не изменилось: идет нескончаемая, вечная игра в «сыщиков-разбойников». Только игра-то — на костях общества, на наших костях. Хотя и в нашу защиту.

Там, где порок, — там и преступность, которая паразитирует на этом пороке. А в наших условиях смешно говорить — «паразитирует». Сто тысяч процентов рентабельности наркобизнеса — это уже не «паразитизм», это тяжелый танк, который подминает под себя все, что попадается на пути. деньги наркомафии уже вкладываются в концерны, в фирмы, ассоциации, то есть в основу будущего общества. Все это знают, и, похоже, никого сие особо не волнует. А вернее, относятся к сему, словно к атмосферному явлению: дождю, снегу, граду. Ничего, мол, не поделаешь...

А во-вторых, и это главное, пока существует запрет — до тех пор будут существовать, плодиться миллионы и миллионы мелких и средних преступников, несчастных пацанов и девчонок, идущих ради одной дозы на все: на воровство, обман, грабеж, проституцию. Пацанов и девчонок, составляющих армию, рядовой личный состав уголовной империи, которой правят не известные никому императоры.

Приведу один пример. Начиная с 1997 года Москву начали планомерно сажать на героиновую иглу. Цены по сравнению с мировыми — просто бросовые. Вначале всегда так делается. Но даже по московским ценам этот один из самых дорогих наркотиков мало кому доступен, тем более молодежи. Однако я знаю, что тысячи и тысячи подростков, юношей и девушек почти регулярно употребляют героин. Откуда деньги? А они денег не платят. Они — работают в героиновой цепочке. То есть — распространяют наркотик. И за это получают свою дозу. А ведь распространение наркотика — уголовная статья. То есть мы имеем десятки тысяч уголовных преступников, которые совершают уголовные преступления всего лишь — за дозу... Точно по такому же принципу работают опийные и другие цепочки.

На пристрастии больных людей к зловещему дурману, как на фундаменте, воздвигалось многоэтажное здание организованной преступности. И с каждым годом оно обустраивается все лучше: его нижние этажи все глубже врастают в почву общества, превращая ее в гниль и в грязь, а верхние этажи приобретают все большую респектабельность, получают официальный статус в бизнесе и, значит, в государстве.

Начать государственное производство и открытую продажу наркотиков — значит выбить фундамент из-под здания наркомафии, лишить этот чудовищный раковый нарост его питательной почвы. Конечно, останутся боссы, успевшие легализовать свой новый бизнес, но сама наркомафия, как таковая, просто-напросто перестанет существовать.

И самое главное — исчезнет почва для миллионов и миллионов преступлений, десятки миллионов подростков избегнут уголовной участи, исчезнут миллионы и миллионы мелких и средних преступников.

А будут только больные люди.

Люди, которых надо лечить.

для справки. Семь процентов молодых мужчин-наркоманов официально признаны инвалидами.

 

Как это делается в Голландии

 

Хелла Ротенберг, журналист

 

Меня в Москве часто спрашивают, а правда ли, что в Голландии продажа наркотиков чуть ли не узаконена? Отвечаю сразу: нет! К сожалению, нет! Законы у нас точно такие же, как и во всех европейских странах. Но мы в своей жизни часто исходим не столько из буквы закона, сколько из соображений целесообразности. Так, например, у нас стараются без особых серьезных причин не сталкивать закон и человека. да, в так называемых кафе-шопах у нас можно свободно купить марихуану, все об этом знают, но полиция закрывает глаза, а если устраивает облавы, то для виду.

Больше того — государство дает наркотики бесплатно. В каждом городе на определенных улицах стоят автобусы с медперсоналом. Наркоманы знают, что сюда можно прийти, и им сделают укол мягкого наркотика — метадона. Конечно, человека запишут, зарегистрируют. Это делается для того, чтобы несчастный не начал добывать наркотики любыми путями. А какие у них пути — известно. Или украсть что-нибудь, или войти в банду. И для того, конечно, чтобы наркоман, если он хочет, выходил, как они говорят. То есть менял сильный наркотик на мягкий метадон, а потом постепенно снижал дозу и — излечивался... Немалое значение имеет и то, что наркотик не самодельный, то есть — чистый, уколы делаются одноразовыми шприцами, а значит, нет опасности распространения СПИДа. В общем и целом — снижается напряженность. Больные люди, жалкие люди, несчастные люди не загоняются в угол. Не доводятся до предела.

Однако я не уверена, что у вас такое возможно. Во всяком случае, пока. Общество должно пройти определенный путь осознания проблемы. А путь этот не пройден до конца и на Западе в большинстве стран. Поэтому Голландия — объект яростных нападок в Европе. да и не только в Европе. Америка, Германия, Франция обвиняют нас в том, что мы-де рассадник наркомании в мире. От нас, мол, распространяется вся зараза. Мы бы в законодательном порядке ввели то, что делаем на практике, но каждый раз, как только заходит о том речь, соседние страны начинают кампании протеста. Мы хотели расположить у себя штаб-квартиру международной организации по борьбе с незаконным оборотом наркотиков, но нам не доверили. Во многих газетах писали и по телевидению говорили про «голландскую болезнь», нас называли чокнутыми...

Однако сейчас яростная критика идет на убыль. В Европе и в Америке начинают к нам присматриваться, задумываться. Самые непримиримые наши оппоненты — американцы — уже приезжают в Голландию, знакомятся с нашим опытом. Видимо, убедились, что одними запретами и полицейскими мерами наркоманию не победить.

А у вас, насколько я знаю по опыту нескольких лет жизни в России, пока что борьба с наркоманией целиком и полностью отдана на откуп репрессивным органам. У вас само собой разумеется, что наркоман — это уголовник. Однозначно. Как синонимы. да, вначале вы отменили, но сейчас вновь вводите уголовную ответственность за употребление наркотиков.

У нас же делается все, чтобы наркоманию отделить от уголовщины, да, кое-кто из школьников курит марихуану, по-вашему — анашу. Но никому в голову не придет сразу же зачислять этих мальчишек и девчонок по ведомству полиции. И сами школьники, попробовав, бросают, потому что четко осознают: дальше уже грань, за которой начинается уголовщина. Они понимают, что наркотики и учеба, наркотики и работа — несовместимы. А жить надо, как все люди, то есть стремиться к успеху, к реализации своих способностей. Но такое понимание зависит, конечно, от условий жизни, от общественной атмосферы. В первую очередь — от воспитания. У нас в каждой школе учителя рассказывают, что такое наркотики, чем героин отличается от марихуаны, рассказывают, подробно и постоянно разъясняют детям, что их ждет, если они окажутся в плену наркотиков. А ведь никто не хочет оказаться неудачником в жизни, последним. Вот в чем суть.

Понятно, мы маленькая страна. Но очень стабильная, прочная. И потому мы можем позволить себе многое: обсуждать, экспериментировать. Вам покажется смешным, но вся Голландия дискутировала, этично ли, гигиенично ли двух заключенных держать в одной камере, не нарушает ли это права личности. И в конце концов пришли к выводу, что нельзя, что каждый заключенный имеет право на отдельную благоустроенную камеру. И даже в этом смысле сажать людей невыгодно: расходы очень большие... Но если серьезно, то дело, конечно, в другом. Человек, попавший в тюрьму, там развращается, приобретает уголовный опыт. И если он попал туда по какому-нибудь пустяковому поводу, там он становится, судя по материалам вашей прессы, уже как бы профессиональным преступником. А мы стараемся, чтобы наши люди как можно меньше соприкасались с тюремными нравами и обычаями, стараемся не унижать людей.

У вас же считается, что наказание неотделимо от унижения. Человека сразу наголо остригают, напяливают на него какую-то немыслимую одежду... Я уже не говорю о нравах, которые царят за колючей проволокой. А когда в вашей прессе заводят речь о том, что так нельзя, что унижение противоречит всем общечеловеческим нормам, то очень многие принимают подобные рассуждения в штыки: «Это же преступники, поделом, мало еще!» Мне такие люди знакомы по Голландии. И у нас немало сторонников жестких мер. Но, к счастью, в большинстве своем общество сознает, что, унизив человека, оно получит врага. Униженный, оскорбленный человек несет в себе заряд агрессии, который может рано или поздно взорваться. И потому мы сейчас, например, обсуждаем введение альтернативного наказания, без лишения свободы. да, тюрьмы у нас такие, что, как писал один ваш журналист, хоть всю жизнь в них живи, да, на выходные дни заключенных отпускают домой, но для наших людей даже самое малое ограничение свободы — уже самое страшное наказание.

Но, говоря о либеральности наших порядков, замечу, что я не всегда и не во всем согласна с некоторыми установившимися нормами. Скажем, у нас считается, что принудительное лечение наркоманов недопустимо: мол, это нарушение прав личности. На мой же взгляд, это уже извращенное понимание прав человека. Если человек, став наркоманом, нарушил те или иные нормы и законы, принятые в обществе, то общество имеет полное право защищать себя.

 

Что такое голландский опыт

 

У нас разговоры о наркотиках уже сродни разговорам о футболе и воспитании детей. В которых, как известно, понимают и знают толк все.

На одну из конференций по наркотикам пригласили и дали слово некоему депутату, занимающему в Государственной думе довольно высокий пост. И он начал говорить, ухитрившись в одной речи соединить сразу и призыв к жесточайшему наказанию, вплоть до смертной казни, и призыв к легализации легких наркотиков. Слушал я и думал: если он выступает как представитель Государственный думы, то это прямая дискредитация нашей законодательной власти. Кто ж ее будет воспринимать всерьез, если от ее имени, да еще перед профессионалами, произносится вот это всё...

А если же депутат выступает здесь как частное лицо, то кому он нужен и кому интересен? да и имеет ли такой человек право публично нести отсебятину. Тут уж надо ограничивать себя: если стал лицом официальным, государственным, то изволь блюсти протокол.

Но мало того, на следующей, кстати, международной конференции уже другой депутат публично высказался опять же за легализацию легких наркотиков. Уверен, что на Западе начались разговоры о намерении России легализовать наркотики... А выступления депутатов расценили не иначе, как зондаж общественного мнения в России и в мире...

Успокойтесь, господа. Это у вас государственное лицо знает рамки и ведет себя в рамках, не имеет права по желанию своей левой пятки нести невесть что наобум Лазаря. А у нас это в порядке вещей и ничего не значит. Никто не разбирается. Ну, сказал и сказал. А что?..

Третий депутат (уже третий, действительно, как будто специально!), побывав в Голландии, увидел, как молодые люди входят в вагончик, укалываются там метадоном и тут же укладываются на газон. Нам это надо? — вопросил депутат свой народ на страницах газеты. Видите, как все легко. Проходил через сквер, увидел — и тут же имеет мнение. «Нам это надо?» да не надо. Но ОНО уже есть, без всякой легализации, только лежит не на зеленых газонах, а в грязи подвалов и чердаков, в смраде притонов, в таких количествах и масштабах, что и в страшном сне не приснится. Только вы, господин депутат, ничего этого не знаете...

да ладно, что там говорить. Раздражаться только. Просто я на этих примерах показываю, что по крайней мере слова «легализация» и «голландский опыт» знают многие, и уже судят-рядят. Как о футболе. Но если все имеют право говорить, то, наверно, и я тоже.

Но у меня нет своего мнения. Нет ярко выраженной позиции — за или против. Но я решительно — за обсуждение. Потому как при обсуждении, осмыслении какого-либо явления обязательно вынесем что-нибудь полезное, узнаем что-то новое, подчас совсем неожиданное.

Например, никто не знает, какой непредсказуемой стороной легализация наркотиков может обернуться в нашей непредсказуемой стране. Меня просто потрясло высказывание на сей счет одного из моих знакомых наркоманов. Он полагает, что голландский опыт у нас невозможен, потому что этого не позволит... наркомафия, для нее это все равно что нож в сердце, И она будет всячески возбуждать против общественное мнение. А на крайний случай у нее отработан такой вариант: повсеместно громить аптеки, чтобы люди в них боялись работать...

Видите, какие умопомрачительные варианты и сюжеты дает реальная жизнь и как бледновато выглядят на их фоне однозначные мнения и высказывания.

Но самая главная наша беда в том, что мы всё ищем простые решения. Или опровергнуть, дать отповедь. Или же быстренько перенять и внедрить некую технологию — и все будет в порядке. А технология не спасает. Простых решений не бывает.

Для понимания надо чуть-чуть отвлечься от злобы дня и представить, что такое Голландия. Там жизнь построена на основах протестантской, буржуазной морали — труд, честность, дом, семья, еще раз труд и еще раз честность. И над всем этим — Закон и Порядок. То есть, законопочитание у них в крови. И тем не менее законопослушные голландцы, столкнувшись с наркоманией, проявили удивительную гибкость. А может, вернее назвать это более близким для них словом — здравый смысл.

То есть власть и общество пришли к пониманию, что одними административными мерами положения не исправить. Беда подступила такая, что для ее преодоления требуются совсем другие навыки, другие усилия и подходы. Тут необходимо особое отношение, бережность, внимание, воспитание, общее раздумье, ибо речь идет о детях, о молодежи, о настоящем и будущем страны.

И если что и перенимать у голландцев, так именно это отношение общества и государства к детям, попавшим в беду.

Вот что такое голландский опыт. По моему мнению.

 

Восток и Запад

 

С детьми разговаривать всегда нелегко. Особенно сегодня, в век всеобщей информированности. И особенно на такие темы. Итак, вы рассказали своим детям о тех невыразимых ужасах и мерзостях, с которыми сопряжена обыденная жизнь наркомана. Вроде бы дети поняли, прониклись. Но всезнающий сын ваш напоследок вдруг говорит: «Хорошо, папа, согласен, наркотики — это погибель. И мне лично они на дух не нужны. Но объясни, почему Запад до сих пор живет и процветает, а не рухнул в пропасть к чертовой бабушке. А там ведь очень многие употребляли марихуану, почти повально, и ничего. Сам Билл Клинтон в молодости баловался травкой, а стал президентом США! Объясни, папа!»

д-да... затруднитепьная ситуация. Но это только на первый взгляд.

Здесь суть в том, что западный человек и советский человек — совершенно разные социально-психологические типы двуногих млекопитающих. То, что для них баловство, для наших — судьба.

да, у них очень многие молодые люди курили и курят марихуану. Но в западных подростков с молоком матери, с генами отца, в плоть и в кровь, на подсознательном, природном уровне вбит один принцип — добиться успеха в жизни. Состояться. Стать гонщиком, как старший брат. Преуспевающим адвокатом как дядя. Строительным боссом — как отец. Каждый мальчишка даже не знает, а на клеточном уровне ощущает, что наркомания и учеба, наркомания и успех в жизни, к которому каждый стремится, — несовместимы.

И потому марихуана так и остается у них баловством, грехом молодости.

У нас же, если закурил первую сигарету с анашой — значит выбрал себе судьбу. И с этой дороги уже никуда. В скором времени с анаши-марихуаны переходят на иглу: на винт, на опий, героин. И так до конца. Как в омут с головой...

И потом, представления мальчишек о повальном курении марихуаны на Западе несколько, мягко говоря, преувеличены.

Помню, мои знакомые — голландская журналистка Хелла Ротенберг из Роттердама и американская экономистка джейн Прокоп из Бостона пришли в ужас, прочитав «Сны золотые...». Просто в ужас. А когда я заметил, что и у них самих немало этих прелестей, они мне ответили... Каждая порознь, но словно под копирку. Суть их ответа такова. У них наркомании как бы не очень видно, она введена в какие-то рамки. Скажем, джейн знает, что в Бостоне есть районы притонов, но она там в жизни не была. А обитатели тех районов в ее Бостон не приходят. У нас же все барахтаются в одной куче...

Обратите на этот момент особое внимание. Как и на то, что у подростков на Западе курение марихуаны уже не считается признаком крутизны.

С каждым годом наркотики все дальше и дальше уходят на обочину молодежной жизни и жизни вообще. Происходит жесткое и жестокое разделение. Если вы хотите курить и колоться — пожалуйста, курите и колитесь. Мы вас преследовать не будем. Мы даже обеспечим вам всем пособие по безработице и инвалидности. Живите в своих трущобах как хотите. Но только не лезьте к нам, не путайтесь под ногами белых людей, не мешайте нам строить жизнь так, как мы ее строим...

Вот в чем разница между наркоманией на Западе и наркоманией у нас.

 

 

Сон одиннадцатый

 

Алексей Чекин, демобилизованный солдат,

22 года, Москва

 

Все говорят, что в армии — повальная наркомания. И я так говорю. Хотя ручаться за всю армию, конечно, не могу. У нас в роте на сто пятьдесят человек было примерно двадцать-тридцать наркоманов. То есть, каждый пятый-седьмой — точно. И в других ротах примерно так же. Правда, в третьей роте, может, побольше. Там водители, строители, повара, хозяйственный взвод и тому подобное, они напрямую с нашим городком связаны, с гражданскими служащими. А городок — это четыре пятиэтажных дома и примерно тридцать-сорок четырехквартирных двухэтажек. То есть, целый поселок, и там за все годы разный народ накопился, почти в открытую торговали. Но мы с ними не связывались, у нас свои каналы. Часто в Москву ездили, несколько ребят наших прямо в Москве работали, так что проблем не было — были б деньги.

А почему я говорю, что про повальную наркоманию в армии не знаю. Говорят, от нее все дезертирства, побеги, убийства на непонятной почве и так далее. Не знаю. Не скажу. Потому что у нас в части все было шито-крыто. У нас ведь часть особая, главная в нашем роде войск, образцово-показательная и так далее. Мы прямо за кольцевой дорогой Москвы стояли. И порядок — как положено. Офицеры по струнке ходили — не то что солдаты. И наркомания наша была какая-то организованная, что ли. За два года моей службы ни одного ЧП на почве наркомании — это ведь о чем-то говорит. Хотя офицеры в ротах знали, но сор из роты не выносили, не раскрывали перед большим начальством, потому что никому от этого лучше не будет. Пацана посадят, в дисбат отправят, а рота будет как зачумленная. В общем, у нас тихо было. И мы меру соблюдали, не борзели. да и не было среди нас зависимых уж таких: если есть — курили, нет — ждали и терпели. другое дело: если в образцово-показательной московской части, сверхрежимной и секретной, куда и отбор был особый, — каждый пятый-седьмой курит и колется, то можно представить, что творится где-нибудь в глухих гарнизонах и в стройбате. Там, говорят, полный беспредел. Но опять же: сам не был — не скажу.

А курят в армии и колются еще и потому, что человек там всегда напряжен. Сидит, отдыхает — бах, иди на картошку! Ни секунды полного покоя. Всегда ждет неприятностей. А это ведь все накапливается, все ложится на психику и давит, давит. Армия должна быть не травматичной для души человека. Ведь люди нынче другие, не такие толстокожие, как раньше. У нас же все хотят добиться тишины и порядка через строгости, в зомби нас превратить: сказано — сделано, встал — пошел, остановился — сел. Но это иногда дорого стоит. Кто-то ломается и становится зомби, а кто-то хватает автомат и начинает палить. Зачем, почему — сам не знает. Сколько рассказов про побеги, когда ловили пацанов, а они и объяснить не могли — почему. Вроде и старики не прижимали, и жить можно было, а он — ударился в бега, даже срока за дезертирство не испугался, не думал. В нашей части двое сбежали и один прапорщик застрелился. Никто не знает, в чем дело. Но никто из них не курил и не кололся — за это я ручаюсь.

Армию у нас не любят, служить и пробить два года жизни за просто так никто не хочет, и когда человек попадает в армию, ему кажется, что жизнь кончилась. Как дурной и страшный сон: думаешь, что проснешься — и ничего не будет. Просыпаешься — а вокруг все то же, не сон... И он, кажется, никогда не кончится. Можно делать с собой что угодно, потому что все равно другой жизни уже не будет. Ничего не жалко, и себя в первую очередь. Только потом, когда ты уже старик и до дембеля осталось полгода — видишь, что другая жизнь уже близко, есть она, другая жизнь, но — поздно. Полтора года анаши и опия ни для кого даром не проходят, и ты уже повязан по рукам и ногам. И потому на гражданку приходишь — как в ту же пустыню. Ничего тебе не интересно. Люди вокруг живут, а у тебя одна забота и одна мысль в голове — достать и ширнуться... Весь организм — как придаток. Ноги — чтобы пойти за кайфом, голова — чтобы придумать, где достать деньги, руки — чтобы шприц держать. И людей различаешь только по одному признаку: свой — не свой, что у него в глазах — анаша, винт, героин или ЛСД. Ну, например, если идет мэн в зеленых штанах, какой-нибудь красной или оранжевой майке и серебристых ботинках — значит, кислотник, то есть на ЛСД ориентирован. У них одна забота — на дискотеке кайф ловить, таблетку экстази сожрать, марочку ЛСД употребить и подергаться. С ними мне неинтересно.

А если человек весь в черном, — то непонятно, кто он. Но возможно, что героинщик, они любят черное вплоть до черных очков. А уж если говорит медленно, идет медленно, сутулится и вообще — зажатый весь, глаза мутные, закрываются, зрачки маленькие, как точечки — героинщик!

Если глаза красные, тусклые, прищуренные, и то и дело появляется невольная придурковатая улыбка — анашист, марихуанщик.

Если же напряженный, зубы сжаты, глаза вытаращены, нервничает, дергается — ясно, что вчера винтом кололся.

Винт, он страшную депрессию дает. И всю энергию сжирает, все здоровье очень быстро пожирает. Если вколол винта — всю ночь не спишь, не ешь и не пьешь, потому что не надо. Под утро уже сердце из груди выскакивает, начинается депрессия. Это при том, что доза подобранная, как раз по тебе. А если с дозой что не так, то крыша сразу начинает ехать. Многие уже понимают, что винт — это очень быстрая гарантированная могила или психушка и переходят на другие наркотики, на тот же героин. Ну, как бы это объяснить популярно... Есть водка, а есть бормотуха дешевая. Так вот, винт — это бормотуха. для пацанов начинающих, для безденежных. Этим и опасен, что легко доступен, ничего особого не надо, он идет, как зараза, всех косит.

Но в то же время винт — безопасен. Если человек употребляет винт, то он не обязательно попадает в систему. Винт можно сварить самому, скинуться четверым и долларов за десять купить все компоненты на шесть кубиков заразы. При порции полтора кубика на человека — четверым за глаза хватит. Вкололись — и разошлись, как алкаши, которые на троих бормотухи купили.

А если человек на героиновой игле, то он попадает в систему, становится рядовым солдатом мафии. Поэтому-то героин так и распространяется широко, и пропагандируется. да-да! Я, например, считаю самой настоящей продуманной пропагандой знаменитый фильм «Криминальное чтиво». Он у каждого пацана на кассете есть. Он так сделан, с песнями своими, с героями крутыми, что очень сильно действует, завораживает пацанов. даже сейчас на меня, все понимающего человека, и то действует. А что уж про пацанов...

Так вот, героин захватывает Москву. Невероятно дешевый. Если сравнить с европейскими и американскими ценами, то даже смешно становится. На знаменитой «точке» у кинотеатра «Витязь», в районе, где университет Патриса Лумумбы, можно и вовсе за бесценок, по шесть долларов за дозу, взять его у африканцев. В основном, нигерийцы промышляют, у них налаженная система, с выходом на наших боссов.

А раз героин захватывает Москву — значит Москву все больше и больше захватывает мафия, значит, все больше и больше пацанов становятся солдатами мафии.

Сейчас в Москве в сутки идет 60-80 килограммов героина. Если из одного грамма делается 16-20 доз, то можно высчитать, сколько людей вовлечено и сколько миллионов долларов ежесуточно оборачивается только в Москве. Правда, разброс цен очень большой, от четырехсот до ста пятидесяти долларов за грамм. Все зависит от ситуации, от завоза. Но все заметили — героин в Москве с каждым годом дешевеет, то есть завоз увеличивается, мафия работает все лучше.

Когда я говорю про дешевый героин — это достаточно условно. Сидеть на героине, то есть просто покупать его — может позволить себе только очень богатый человек. Сами посудите: при средней дозе человеку на месяц необходимо полтора-два грамма. Если человек просто покупает, то — по максимальной цене. Итого — шестьсот-восемьсот долларов в месяц. Но таких — немного. Все остальные так или иначе добывают героин со скидкой в цене. То есть все остальные — участники.

Как это делается? Один человек, в центре района, раздает мелким распространителям-барыгам каждому по одному грамму героина и называет сумму, которую тот ему должен принести. А то, что сверху — его, барыгино. Но что там наскребется сверху? Одна-две дозы. для себя... Так ведь для того и идут в мелкие распространители, чтобы гарантировать себе ежедневный кайф. То есть получается, что реальные крупные деньги имеют только никому не известные большие боссы на самом верху лестницы, а все остальные — работают за дозу. Но если ты попал в героиновую цепочку, то дороги назад тебе нет. Какая бы ни была закрытая система, а все равно что-то узнается. А за такое знание там отвечают жизнью.

Потому я и считаю, что ничего у нас не получится с голландским опытом и с продажей легких наркотиков в государственных аптеках Это же удар под самый корень мафиозной системы. И мафия этого не потерпит. Если, допустим, будет в стране референдум по этому поводу, те посмотрите, какая пропаганда развернется против. Будут, конечно, идейные противники, ветераны партии, которые не понимают. Но знайте, что многих милиционеров и других людей, которые с пеной у рта будут против, дергает за ниточки мафия. Или тайно, или явно. А если даже и примут такое решение и начнут продавать, то быстро свернут, потому что начнется погром аптек и никто не захочет там работать. Я ручаюсь, я знаю, что говорю. Это вы все ля-ля да фа-фа, а в мафии эти варианты уже проработаны и приготовлены. Мафия готова начать открытую войну против государства. И — победит. Я лично в этом не сомневаюсь.

А отдельный человек — он сам по себе. И выхода у него практически нет. Потому что дорога в один конец и в конце том света никакого нет. Я считаю, что это как наказание за то, что один раз перешагнул барьер, переступил запрещенную черту. Первый раз закурить, уколоться — это через какой-то барьер в себе переступить. Прошел его — а дальше уже легко катиться, ничто не удерживает. Это и есть наказание. Потому что обратной дороги нет.

да, можно снять физическую зависимость, ломки и прочее. Но психологическую — невозможно. Оно уже сидит в мозгу и постоянно подтачивает, оно уже овладело человеком. Год можно продержаться, два, а оно все равно подловит момент и поймает. Потому что память невозможно стереть. И невозможно все время держать себя в обороне, в готовности к отпору, в постоянном напряге. А чуть-чуть расслабился — и подсознание сработало. У меня все силы уходят только на это. И так жить совсем не интересно, так еще и знаешь, что бесполезно, рано или поздно оно возьмет свое.

Маму только жалко. Она ведь меня не ругала и не ругает. Жалеет. Говорит, чтобы я держался, что она в меня верит. Какие ужасы она со мной испытала — это не рассказать. Она ведь в армию меня провожала — надеялась. А получилось еще хуже. Многое знают наши домашние, но даже они не догадываются, что там сидит, внутри, в мозгу. И мне еще и потому неинтересно, что я все знаю, чем кончится. Много таких я уже повидал и каждый день вокруг себя вижу.

Много...

 

В конце туннеля есть свет!

 

Олег Зыков, врач-нарколог,

президент фонда «Нет алкоголизму и наркомании»  

 

Прежде всего — про Алексея Чекина и — для Алексея Чекина. Потому что он выразил типичное заблуждение всех наркоманов. Заблуждение безысходности, заблуждение, вызванное отчаянием. Но тем не менее — заблуждение и очень страшное, потому что оно лишает их надежды на другую жизнь. Не только многие наркоманы, но и врачи, работники правоохранительной системы убеждены что наркомания — неизлечима. В некотором медицинском смысле она действительно неизлечима: медицине неизвестны центры, управляющие наркозависимостью. А раз неизвестны —то и воздействовать на них невозможно. Однако грубейшая ошибка считать наркозависимость непреодолимой. Все — в руках человека. И это не просто слова. Самое же поразительное то, что Алексей живет буквально в двух шагах от разгадки. Вспомним, что он говорил про армию: когда туда попадаешь, кажется, что больше в жизни ничего не будет, и только к концу службы понимаешь, что она есть, другая жизнь...

Так и здесь. В начале пути кажется, что кругом мрак и нет просвета. Но он есть, есть свет в конце туннеля! Это надо уяснить, четко осознать и тогда будет легче бороться с самим собой.

Как и у всякого врача-нарколога, у меня десятки примеров и пострашнее, нежели судьба Алексея, обычная, рядовая судьба наркомана. Например, к нам в группу анонимных наркоманов приходит двенадцатилетний мальчишка. Работа группы построена на так называемых слушаниях. Один человек выходит к кафедре, рассказывает о своей жизни, делится опытом, а остальные слушают. Если он попросит — советуют, обсуждают, высказывают свое мнение. И вот представьте себе: сидят в аудитории мужчины разных возрастов и разных профессий, часто убеленные сединами, прошедшие все круги жизни и слушают двенадцатилетнего мальчишку. Быть может, его-то опыт пострашнее, чем прочие, поскольку наркоманская жизнь его началась в восемь (!) лет...

И этот двенадцатилетний человек уже два года как не притрагивается к наркотикам, сам себя держит в руках!

А вот мужчина в три раза старше его не выдержал и шести месяцев. Сорвался. И исчез из нашего поля зрения аж на два года. Где его носило по жизни — можно себе представить. Но он вернулся к своим товарищам — и вот уже четыре года в группе, четыре года на ремиссии. Так у нас называется период частичного или полного исчезновения болезни.

да, скажем, в лечении алкоголизма широко распространено кодирование, вшивание так называемой «торпеды» и так далее. Я в принципе не против этих методов. Они дают свои результаты, и часто закодированные или «зашитые» затем переходят на занятия в группах Анонимных Алкоголиков. И тем не менее мы должны отдавать отчет, что при таком лечении одна зависимость меняется на другую. Человек из одной тюрьмы попадает в другую. да, несравнимую с прежней, но все же — в тюрьму. И живет под вечным страхом.

А уж если сорвался, то не то что возвращается к изначальной точке, с которой начал, но часто даже и отбрасывается на несколько лет назад. Уже не говорю о том, что винит врачей, друзей-искусителей, кого угодно — но только не себя. Непредставимы и непредсказуемы в таких случаях и последствия срыва. Не зря же говорят, что лучше пить не переставая, чем однажды сорваться с «торпеды»...

При нашей системе никакой неволи нет. Человек сам решает за себя и сам себя вытаскивает из ямы. Конечно, при помощи друзей-товарищей по несчастью. И здесь даже срыв не страшен. Бывает, что срываются. Я приводил уже пример с наркоманом. Но у нас при любом срыве никто и ничто не отберет у человека уже пройденного пути, уже накопленного опыта ума и души. Это как подъем в гору. Бывает, сорвется нога с уступа и часть пути надо проходить заново. Но маршрут уже знаком, знания и опыт остались в памяти. Однажды тобой покоренный уступ второй раз покорить несложно. И — дальше двигаться к вершине.

Конечно, нелегко дается такой путь. да, борьба. Но в этой борьбе человек не только обретает себя. Он обретает новый опыт и новое знание, он более глубоко, чем другие, осознает ценность обыкновенной, нормальной жизни.

Я понимаю, что Алексею Чекину сейчас его жизнь представляется тупиком, из которого только одна дорога назад, в притон, к игле и шприцу. Мол, все равно один конец — так зачем мучить себя. У него впереди очень долгий и извилистый путь и не виден ему свет в конце туннеля. Но он есть! Есть. И это говорю ему не я, а такие же, как и он, бывшие наркоманы, что приходят сюда, на беседы в группу анонимных наркоманов. Алексей — один, а они — вместе. Им — легче. Пусть и Алексей приходит. Вместе бороться всегда легче. Наш контактный телефон: (095)126-04-51.

 

Нельзя построить капитализм

в отдельно взятом особняке...

 

Взывать к государству, конечно, надо. Но и рассчитывать только на него — значит не быть реалистом.

Впереди у страны долгие десятилетия наркотического тумана. И начнем мы выходить из него только тогда, когда переломим сознание подрастающих детей. Пока же они живут в среде, в ауре, в атмосфере романтизации наркотиков. То есть, бой пойдет на полях, на которых мы всегда и везде проигрывали бой за души людские. Проигрывали потому, что вели его всегда чиновники, чинуши, холодные сапожники, получающие зарплату, занимающие кресло и только потому уверенные, что они что-то знают и могут. От их казенных слов и убогих мыслей поколения советских людей впадали в тоскливый сон.

А тут ведь подростки. Чтобы их завоевать, заставить слушать — нужны неординарные люди. Пока их не призовут, пока они не придут, ничего не получится.

А во-вторых, у нас появится шанс начать постепенный подъем со дна пропасти тогда, когда опасность для себя осознают те, у кого в руках реальная власть и реальные возможности. Капиталисты. Акулы бизнеса.

Во всех нормальных странах сложнейший комплекс по лечению и предупреждению наркомании разрабатывается и ведется не только государственными, но и общественными организациями, с участием бизнесменов, с привлечением частного капитала. Потому что нормальным людям свойственно думать о безопасности дома, в котором они живут.

Наши корпорации, наши промышленники, предприниматели со временем осознают: наивно обольщаться сегодняшним благосостоянием и думать, что им удастся построить капитализм в отдельно взятой фирме и отдельно взятом особняке. Особняк сожгут, фирму разрушат те же наркоманы. Или, не дай Бог, их дети станут жертвами губительной болезни. Нельзя добиться процветания в больной стране, не заботясь о ее выздоровлении, не думая о ее будущем. Потому что речь идет, в конце концов, о выживании нации...

 

 

Окончание следует